宋
曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》:“罢黜异端,推明极孝。”
《后汉书.卷五七.谢弼传》:今之四公,唯司空刘宠断断
守善,余皆素餐致寇之人,必有
折足覆餗之凶。可因灾异,并加罢黜。
明
冯梦龙 《
东周列国志》第四十六回:“昔先元帅以曋为无勇,罢黜不用。今日曋请自试,非敢求录功,但以雪前之耻耳。”
清
刘大櫆 《知上犹县方君传》:“君独喟然曰:‘诚使赈救及一邑之民生,则余虽罢黜何憾焉。’”
2、
罢黜百家,废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。孝武初立,卓然罢黜百家,表章
六经。——《
汉书·武帝纪赞》汉武帝
建元元年(公元前140年)儒学大师
董仲舒在上汉武帝的“
天人三策”中,提出凡“诸不在
六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,建议以儒家思想作封建国家的统治思想,这就历史上所指的“罢黜百家,独尊儒术”。这个建议得到汉武帝的采纳,开始在长安设
太学,专讲儒家经典《
诗》、《
书》、《
易》、《
礼》、《
春秋》等,起用大批
儒生作官,从此儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。