《罢相作》是唐代宰相、诗人李适之的诗作。此诗前两句说明自己设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲朋故友来赴宴的情况，表现了自己罢相之后的感受，深刻地讽刺了奸臣弄权和小人谄媚的官场状况。全诗运用反语、俚语和双关语，语言朴直，意致深婉。

罢相作⑴

避贤初罢相⑵，乐圣且衔杯⑶。

为问门前客⑷，今朝几个来⑸？

⑴罢相：罢免宰相官职。

⑵避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。作者于天宝元年（742）任左相，后遭李林甫算计，失去相位。

⑶乐圣：指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且：尚且，还。衔杯：口含酒杯，指饮酒。

⑷为（wèi）问：请问，试问。为，此处表假设。一作“借”。

⑸今朝（zhāo）：今天，现在。

我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。

想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？

李适之从唐玄宗天宝元年（742）至天宝五载（746）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当韦坚等先后被李林甫诬陷构罪后，他就“俱自不安，求为散职”。天宝五载，当他获准免去左相职务改任清要的太子少保时，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。

唐孟棨《本事诗》记载了此诗本事：“开元末，宰相李适之疏直坦夷，时誉甚美。李林南恶之，排诬罢免。朝客来，虽知无罪，谒问甚稀。适之意愤，日饮醇酣，旦为诗……李林甫愈怒，终遂不免。”

这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。此诗开头两句的意思是，作者的相职一被罢免，皇帝乐意作者给贤者让了路，作者也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。

前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。

由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。

明·凌宏宪《唐诗广选》：敖子发曰：此诗良有风刺。蒋仲舒曰：雀罗之感，发得含蓄。

明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：写得厚道，亦难为人，良有风。

明末清初·毛先舒《诗辩坻》：李适之《罢相作》，敖子发以为不如钱起《暮春归故山草堂》，不知李诗朴直，钱诗便巧，李出钱上自远，子发未审格耳。

清·黄叔灿《唐诗笺注》：写世态炎凉，意致深婉。

李适之（694—747），原名昌，陇西成纪人。唐朝宗室、宰相，恒山王李承乾之孙。早年历任左卫郎将、通州刺史、秦州都督、陕州刺史、河南尹、御史大夫、幽州节度使、刑部尚书，天宝元年（742）拜相，与李林甫争权，不敌落败，被罢为太子少保，后贬宜春太守。《全唐诗》存其诗二首。