罗婆斯是古国名。故地或以为在今孟加拉湾东南方的尼科巴群岛，古为东西方海上交通要冲。

公元九世纪时，阿拉伯人称之为Lanja—balus，罗婆斯可能为婆罗斯（Balus）的倒误。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。

罗婆斯，有的外国学者认为是索马里，有的认为是印度尼科巴群岛。而不少中国学者认为是澳洲达尔文港。《岛夷志略》中对地形的描述符合达尔文港的特征，人的生活习惯也贴近。汪到达过帝汶岛，跨帝汶海离达尔文港只有300多海里，这可能是对澳洲最早的记录。

〔国与麻加〕那之右山联属，1奇峰磊磊，如天马奔驰，形势临海。〔风俗野朴，〕2不织不衣，以鸟羽掩身。食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居〔穴处而已〕。3虽然，饮食宫室，节宣之不可缺也；丝麻絺纻，寒暑之〔不可或〕违也。4夫以洛南北之地，悬隔千里，尚有寒暑之殊，而况于岛夷诸国者哉！其地钟汤之全，故民无衣服之备，陶然自适，以宇宙轮舆。宜乎茹饮不择，巢穴不易，相与游乎太古之天矣。

《岛夷志略》记载澳大利亚的见闻有两节：一、麻那里；二、罗娑斯。当时中国称澳大利亚为罗娑斯，把达尔文港一带称为麻那里（marani），泉州商人、水手认为澳大利亚是地球最末之岛，称之为“绝岛”。汪大渊记载当时澳大利亚人的情况：有的“男女异形，不织不衣，以鸟羽掩身，食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居穴处而已。”有的“穿五色绡短衫，以朋加刺布为独幅裙系之。”还记载有一种灰毛、红嘴、红腿、会跳舞、身高六尺的澳大利亚鹤，“闻人拍掌，则耸翼而舞，其仪容可观，亦异物也”。他称之为“仙鹤”。又称澳大利亚一种特有的红得象火焰一样的树为“石楠树”。汪大渊还记载了澳大利亚北部某地“周围皆水”，即指今天澳大利亚达尔文港以东一大片沼泽地。所记“有如山立”，即指澳大利亚西北高峻的海岸附着很多牡蛎。还记载有澳大利亚北部海岸的安亨半岛和高达八百米的基培利台地，“奇峰磊磊，如天马奔驰，形势临海。”这些都是真实无误的。《岛夷志略》在历史地理的研究上有重要史料价值，因此很早就引起世界的重视。

马来—印尼人的地理观念中，最南的一个岛屿被称为lusa-su，直译是最末后的岛。韩振华认为“罗婆斯”可与之勘同。

韩的观点是，此“罗婆斯”应作“罗娑斯”，是lusa-su的中文转写。方位、地貌，“与麻加那之右山联属……奇峰磊磊，如天马奔驰”。“麻加那”，仅见于此处，地望无考。居民，“风俗野朴。不织不衣，以鸟羽掩身。食无烟火，惟有如茹毛饮血，巢居穴处而已”。澳大利亚大陆上的土人尚未进入原始农业社会，以狩猎为生。这与巴布亚人存在区别。地貌则“形势临海……悬隔千里，尚有寒暑之殊”，存在明显的纬度跨度。若记载无误，可推测，“罗婆斯”亦“罗娑斯”似在今澳大利亚东部沿海地区。此地颇合马来—印尼人的地理观念中的lusa-su。

但是，疑问是难免的，甚至是致命的。“麻那里”“地产骆驼，高九尺，土人以之负重”，14世纪的澳大利亚并无骆驼，今天澳大利亚饲养的骆驼是西方航海家东来之后带来的；“以朋加剌布为独幅裙系之”，“朋加剌”为今孟加拉当属无疑，14世纪澳大利亚土人普遍以孟加拉布裹身当属稀奇。对此，韩振华的解释是：西人运骆驼至此，宋元之中国人同样可能办到；朋加剌布为南洋贸易的硬通货，被澳大利亚土人接受也属正常。