《续日本后纪》是日本
平安时代的
史书，20卷，
藤原良房、春澄善绳等奉
敕撰，述仁明天皇一代事，为六国史之第四部。始于天长10年2月28日（833年3月26日）受禅，止于嘉祥3年3月25日（850年5月14日）大葬，详述天皇动静记录，是平安时代由天子亲政至摄关政治转换期的基本史料。
《日本文德天皇实录》卷7：“齐衡二年二月丁卯【十七日】（855年3月13日），诏右大臣正二位兼行左近卫大将藤原朝臣良房、参议从三位兼行中宫大夫赞岐守伴宿祢善男、从四位下行刑部大辅春澄朝臣善绳、正六位上行少外记安野宿祢丰道等修国史。”而《续日本后纪》序云：“未编简牍，恐或湮沦。爰诏太政大臣从一位臣藤原朝臣良房、右大臣从二位兼行左近卫大将臣藤原朝臣良相、大纳言从三位民部卿兼太皇太后宫大夫臣伴宿祢善男、参议正四位下行民部大辅臣春澄朝臣善绳、散位从五位下臣县犬养大宿祢贞守等，因循故实，令以撰修。”有藤原良房弟良相、县犬养贞守之名，无安野丰道。坂本太郎以为藤原良房晋任太政大臣后，未实际参与修史，所以由右大臣良相领其务；安野丰道则以天安元年1月14日（857年2月16日）除下总介，离少外记之任，故以县犬养贞守继之。
但是5人之中，
伴善男因承天门之变，贞观8年9月22日（866年11月7日）减死一等远流伊豆国；县犬养贞守于贞观5年2月10日（863年3月7日）任骏河守离京；藤原良相亦于贞观9年10月10日（867年11月13日）薨。所以贞观11年8月14日（869年9月27日）书成上奏时，领衔的只有
藤原良房、春澄善绳二人。
《续日本后纪》序：“夫寻常碎事，为其米盐，或略弃而不收。至人君举动，不论巨细，犹牢笼而载之矣。”所以采录力摒妖异琐务，而详于天皇举止与宫中行事。同时多用子注，以补正文之所略。仁明天皇治世中，除承和之变外，没有其他纷扰，时属太平，故《续日本后纪》以20卷叙17年间事，平均1卷期间约10月左右，叙事较先前诸史为详尽。《续日本后纪》名为《日本后纪》续编，实际上专述一朝之事，体例上已相当接近实录，对后来《日本文德天皇实录》、《日本三代实录》的影响不小。
至于承和9年（842年）的承和之变，
藤原良房实为主谋，而《续日本后纪》叙此，平铺直述，于真相无所发明，所以有人认为这是借此强调藤原氏废立的正当性。
远藤庆太《平安敕撰史书研究》第三章”続日本后纪’の写本について“，根据前人研究及《补订版 国书総目录》（
岩波书店、1989~91年）、国文学研究资料馆编《古典籍総合目录》1~3（岩波书店、1990年）着录，分析日本现存的写本28种，而归类为高柳光寿旧藏影写大治写本卷子本，与天文2~4年（1532年~1534年）三条西家写本两大系统。据每卷卷末识语（奥书）可知，这二本都是源于平安时代末期大治元年（1126年）书写的大治写本，大治写本原本虽已无存，但是据高柳光寿本所存后人参校《类聚国史》等书的校记可知，已有不少传写节略与错简之处。三条西家写本虽然就校记加以改正，但利用未竟完善，而三条西家写本又是现存大多数写本的祖本，对后世影响不小。
刻本方面，有宽文8年（1668年）本、宽政7年（1788年）覆刻宽文本（均为出云寺刊），但是宽政本覆刻宽文本时不无讹字，所以后人校订与排印时均以宽文本为主。活字排印本有新订增补国史大系本（1933年），以接近三条西家写本原型的谷森善臣旧藏本为底本，并参校他本；朝日新闻社本（1940年）则据宽文本为底本。
由于《续日本后纪》本文的问题点不少，江户时代已有几种学者的校订本。近代村冈良弼撰《续日本后纪纂诂》20卷，于明治35年（1902年）完成原稿，明治45年（1912年）排印刊行，除了汇校诸本，并就史事典故加以注释，获得帝国学士院大正2年度（1913年）恩赐赏。宫内厅书陵部藏矢野玄道《续日本后纪私记》5册，成书于明治11年（1878年）4月。名古屋市蓬左文库藏河村益根《续后纪集解》稿本10册，则属未完之作。