绝对理念亦译“绝对观念”。德国黑格尔用语。作为世界内在本质的“绝对精神”逻辑学阶段的整个概念体系发展过程中的最后一个概念。它是整个阶段一切逻辑概念的总结，是一个无所不包的有机“全体”。绝对理念最真实的本质就是主体和客体的统一。作为客体即“理念自身”，是以思想或内容；作为主体即“概念的纯形式”则是对它自身这个内容（包含着一切规定在内的理念）的认识。其特点是具体的普遍性，是最丰富最具体的概念。在绝对理念中，一切对立和矛盾都达到统一，因而一切发展也都停止，至此，绝对精神“外化”为自然界。

狭义的绝对理念仅指精神阶段以上，以人类意识形式出现的，通过艺术直观、宗教表象、哲学概念自己认识自己的精神，是主观精神和客观精神的统一。它包括前此的全部逻辑过程﹐是最具体﹑最丰富的普遍﹐是逻辑理念的有机统一的全体和全部的真理。

新黑格尔主义者在解释绝对理念时﹐掺入了大量主观唯心主义和反理性主义的因素﹐甚至把它变成了绝对经验﹐即绝对化的知觉经验﹐其中包括感觉﹑感情﹑思想和意志。黑格尔的绝对理念是绝对化和神化了的人的理性思维过程。这个概念本身同科学的事实相违反﹐是一种唯心的和神学的虚构。马克思主义哲学并没有彻底抛弃了它﹐马克思主义哲学认为,真理既有绝对的,也有相对的.普遍真理是相对的,但无数的相对真理叠加成为绝对真理.虽然黑格尔的绝对理念是唯心主义,但经过马克思主义哲学的改造,成为了唯物主义的一部分. 注意与康德哲学“自在之物”的区别。