绝对唯心主义是德国古典哲学家黑格尔的客观唯心主义的别称。黑格尔把所谓的“绝对精神”看作是世界的本质或本原，认为从自然、社会到人类的主观精神，都是客观的“绝对精神”的“外化”，最终只有通过哲学，绝对精神才认识到自己。正是由于黑格尔的全部哲学都是建立在这种“绝对精神”之上的，所以形成了这一哲学概念，用以称谓黑格尔哲学。

黑格尔继承了谢林的客观唯心主义路线，但它不同意谢林把“绝对”理解为“无差别的同一”的观点，而认为“绝对”是自相矛盾地发展着；绝对不仅应被理解和表述为“实体”，而且同时应被理解和表述为“主体”。黑格尔把这种既是实体又是主体的“绝对”称为绝对精神。他认为，绝对精神是万事万物的实体，它构成宇宙万物的内在本质和灵魂。绝对精神不是消极被动或僵死不动的东西，而是一个具有创造性的处于运动发展过程中的主体。它的发展经历了三个阶段，即逻辑阶段、自然阶段和精神阶段。

整个黑格尔哲学就是对这个绝对精神的自我描述。但是，黑格尔在描述“绝对精神”的发展过程中，却表述了辩证法思想，这是黑格尔在神秘的形式中提供的合理思想。绝对唯心主义有时也指新黑格尔主义。

新黑格尔主义是现代西方唯心主义哲学流派之一。它形成并流行于19世纪末的英、美，20世纪上半期特别是两次世界大战期间又在德、意等国发生强大影响。英、美的新黑格尔主义又叫绝对唯心主义。新黑格尔主义并不是一个统一的哲学派别，在不同国家，不同时期的表现形式往往有很大差别。例如有的人总的说仍倾向于客观唯心主义，有的人则明显转向主观唯心主义。在政治立场方面也不完全一致，有人公开站在保守和反动势力一方，也有人标榜自己是资产阶级自由派思想家。新黑格尔主义者的重要共同特征，就是打着“复兴黑格尔”的旗号，从右的方面来承袭黑格尔哲学。新黑格尔主义是19世纪末以来从右的方面复活黑格尔哲学的各种思潮的总称。它的主要特征，就是用黑格尔以绝对观念为基础的唯心主义反对唯物主义；用反理性主义来窃改黑格尔的理性主义，并把黑格尔的可知论变成了不可知论