幸饶弥沃如来佛祖传教“四门五库”法时，就早已经给弟子们讲明了“四门五库”
供佛、
礼拜、绕佛塔，
转经筒等的
功德，从此形成了弟子拜见前辈时礼拜三次、绕三圈的习惯，绕佛、绕塔、转经轮的风俗也因此而传入世界各地。
在世俗传统中，以右绕为宜。根据《印光大师文钞续编(上)》记载“绕佛，当如日月之由东，至南，至西，至北，不可由东，至北，至西，至南。以顺绕有功德，逆绕有罪过。围绕之法，西域最重，与礼拜不相上下，其意便随顺于佛也。”意思是，绕塔须右绕（顺时针）转，否则有罪过。后代人解释《佛说右绕佛塔功德经》里的转法：“从左至右的方向转法叫做右转”。其实，“右转”只是方便法门，是俗谛法门，真正的佛法不在于“右转”之上，而在于证悟佛性之上。“《三千》云：绕塔法，一、低头视佛。二、不得蹈虫。三、不左右视。四、不唾地。五、不与人语。”在《大比丘三千威仪》中，说到绕塔应当注意的各种事项。第一，应以恭敬心低头观想佛陀形象，就像平常谈话要看着对方，绕塔时也要系心于佛。第二，以慈悲心注意脚下众生，不要践踏蚁虫，伤及生命。三、绕塔时应远离轻掉，不能左顾右盼，既分散注意力又影响威仪。四、绕塔时应身心清净，远离秽垢，没有随便吐痰等不良行为。五、绕塔时应远离喧闹，集中心力，不能像平时散步那样边聊边走。
从理上，达摩祖师在<破相论>中说：“绕塔行道者，塔者，是身也，当修觉行，巡绕身心，念念不停，名为绕塔。过去诸圣，皆行此道，至涅盘时。今时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。”