绕佛是经行，就是缓慢的散步，可以收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿就打瞌睡，散步就不会了；有些人心里面七上八下止不住，但是在缓慢散步念佛，心就定了，这是用功的方法，又是养生之道。

《华严经》的德云比丘专修念佛法门，一般称为「般舟三昧」，完全是绕佛，不坐下来也不躺下来，昼夜二十四小时不间断的绕佛、念佛。

绕佛是养生之道中最殊胜的方法。要晓得生命是精神与物质和合的，肉体是物质，灵性是精神。我们的心要静，愈清净愈健康；身要动，身是机器，不动就生锈、就生病了。

绕佛是身动心不动，绕佛与拜佛是同样的道理。所以，有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的时候心清净真诚，心里面只有一句阿弥陀佛，没有第二个杂念，身不断在运动，这是修礼敬。

佛寺绕佛是围绕佛而右转，即右绕。

正确的绕佛方法

原文

或地方宽则作圆绕，地方窄作直绕。圆绕则从东至南，至西，至北而行。直绕则壁直走向前，又壁直回头。然亦须依由东至南至西至北之规矩以回身。切不可由东至北至西至南，此名逆行有过。——《印光法师文钞》之《复宁德晋居士书六》（节录）印光大师 著述

绕佛不能围佛绕, 但在佛前围绕, 亦与围佛绕同。——《复宁德晋居士书五》（节录）

围绕之法．西域最重．与礼拜不相上下．其意便随顺于佛也。——《复宁德晋居士书》（节录）

译文

绕佛的时候，如果房间宽应当圆绕，房间窄就直线绕。圆绕是从东向南、从南向西、从西向北、从北从东绕行（也就是顺时针绕。）；直绕是笔直走向前，又笔直回头，然而也要依照从东向南向西向北向东的规矩回转身体。切不可从东向北向西向南向东绕（也就是逆时针绕），这样叫逆绕，逆绕有罪过。

绕佛，如果不能以佛像为圆心做三百六十度的绕行，只在佛像的前面绕行，也和围着佛像绕行是一样的。

绕佛的念佛方法，古印度最注重，和礼拜不相上下，其中的寓意就是随顺如来的教化而不敢违逆。