本书融《
伤寒论》和《
金匮要略》方于一炉，对原书条文进行重新整理编排，并结合原书条文，对人的生理病理、经方之医理药理进行阐释，尽量言其然并言其所以然，并于方后附名医医案，突出实用，力求还经方至平至易之原，使其治病之原理更加清淅明了，对学习运用经方有很高的参考价值。 本书作者虽来源于基层，但文笔流利，阐发医理深入浅出，学术特色和行文风格颇具中西汇通学派的韵味。
余素喜中医医籍，尤钟情于《伤寒论》、《金匮要略》二书，十数年来，勤读细思，未尝中缀，从茫然不知所以至自觉游刃有余，约经三个阶段：其始，初读《伤寒》、《金匮》二书，觉文简意深，前辈医家之运用神乎其神，难以把握，自用经方，则虽每有小效，然多为生搬硬套，知其然而不知其所以然。继之，余广读注解之书，虽每有所得，然有如堕烟海之感，盖前辈医家之注解，多偏于五行六运，似是而非，不易掌握，直至数年之前，先后喜获《经方实验录》、《伤寒质难》、《
医学衷中参西录》、《脉学正义》、《伤寒发微》、《金匮发微》数书，细研之后，积年之惑，始渐消融。忆初获《经方实验录》之时，几手不释卷，积惑消融之乐不可支、心痒难耐状至今记忆犹新，余于详读此书之后，经方之药理方始渐明，于研读《伤寒质难》一书之后，中医之病理亦始渐明也。其后，熟读深思、细研群书，始明治伤寒之学，当明血运水运之原理，盖人之所以病者，乃人体血运水运之病也，用药者，所以复人体血运水运之常也。血运水运之原理既明，则犹如疱丁之解牛，无往而不利也。余获治伤寒之钥匙后，复细研《伤寒》、《金匮》二书，细读之余，每感条文之编排不尽合理，或重复，或歧出，或错漏，或错位，难以反映其真实之貌，遂萌生重编条文复加以阐释之意，于是乎，乃合二书之条文于一处，重新编排，删减歧出，查漏补缺，并以前辈医家研究之所得，杂以自已之心得发明，对条文加以阐释，以血运水运之原理贯穿全文，力求融会贯通，使人知其然知其所以然，历时五年有余，几经损益,方始定稿。 古人谓学画之法，必经画山不肖山且无神韵、画山肖山而无神韵、画山不肖山而有神韵三个阶段，余之学用经方，其过程亦大约如是，从死搬硬套至择用加减，乃至运用经方化裁、自立新方，从茫然不知所以至游刃有余，期间之苦乐，唯有自知。 今日之中医，日渐昌盛，个人之浅知陋见，犹萤虫之光，不足以言明，然野人献曝，自以为美，不揣浅陋，编写书稿，但求抛砖引玉而已。