《经学抉原》是2006年上海出版集团出版的图书，作者是
蒙文通。该书以写作先后为序，收录了蒙文通先生各个时期的经学论述，如《经学导言》、《经学抉原》、《孔子与今文学》等，以集中展现作者在这一领域所达到的高度。
蒙文通先生是近代著名经史学家，师承廖平、刘师培，又曾问学于章太炎，求教于欧阳竟无，博通经史、诸子，旁及佛道二藏，其中尤以对经学的精湛研究而广受学界推崇。本书以写作先后为序，收录了蒙文通先生各个时期的经学论述，如《经学导言》、《经学抉原》、《孔子与今文学》等，以集中展现作者在这一领域所达到的高度。
经之为学，舆世相忘久也。自清末以来，经学已渐若存若亡，迄于今日，近百年矣。先君子文通公，生当清末，犹幸得闻诸遣德之余绪。壬子、癸丑闻，先生学经于四川国学院，时仪征刘申叔先生、井研廖季平先生并在讲席，以“有清三百年之学，主于考据，寻名物，求训诂，虽治经而无与于经”，故不为由小学人经学之故辙，而唯家法条例之求，得略闻今、古文之绪论，于廖氏以礼制判今、古之说尤为服膺；然于廖氏以今、古为孔氏晚年、初年之说不能无疑；廖氏后虽屡变其说，先生皆以为未安。后更进而以今文、古文之分亦未可信，而以廖氏已萌蘖之齐、鲁、古（燕赵）学处之，且更易“燕赵”为“梁赵”（或晋）。癸亥春，先生撰《经学导言》，不仅有《今学》、《古学》之篇，且更有《鲁学》、《齐学》、《晋学》三篇，以鲁学为孔子嫡派，最醇正；齐学则杂百家言，驳而不纯；今学盖纠合齐、鲁而成；晋学则本古史，与孔氏学混而成古学。今、古皆秦后之说，而齐、鲁、晋方为秦前之学，当为六国本来面目。其为说既有承于廖氏，亦有变于廖氏。丁卯，先生纂《经学抉原》，乃就《导言》改定而成，又增写数篇，仍有今学、古学、鲁学、齐学、晋学、楚学之篇，而论说较前精进。书中明言：“汉之最先立学者，《诗》则鲁、齐、韩，《书》则欧阳，《春秋》公羊，《易》则施、孟，《礼》则后氏，此一派也。宣帝立《谷梁春秋》、《梁丘易》、大小夏侯《尚书》，此第二派也。《左氏春秋》、《毛诗》、《费易》、《佚书》、《佚礼》，踵起争立博士，此第三派也。