粟田真人，是日本古代派往中原的第7任遣唐使。他前往中原之时，正值武则天称帝时期。中国史书《旧唐书》亦有记载这段历史。

粟田真人：（？－719年）是日本古代派往中原的第7任遣唐使。

他前往中原之时，正值武则天称帝时期。

武周长安二年（公元702年）粟田真人率第7批遣唐使，改由南岛起航，横渡东海到达长江口附近的扬州、苏州或从明州（今浙江宁波）登陆，然后顺江南运河、通济渠经汴州至洛阳。

日本史书《续日本纪》曾记载其事迹如下：

（庆云元年）秋七月甲申朔，正四位下粟田朝臣真人，自唐国至。初至唐时，有人来问曰：“何处使人？”答曰：“日本国使。”我使反问曰：“此是何州界？”答曰：“是大周楚州盐城县界也。”更问：“先是大唐，今称大周。国号缘何改称？”答曰：“永淳二年，天皇太帝崩。皇太后登位，称号圣神皇帝，【武则天也。】国号大周。”问答略了，唐人谓我使曰：“亟闻，海东有大倭国。谓之君子国。人民丰乐，礼义敦行。今看使人，仪容大净。岂不信乎？”语毕而去。

中国史书《旧唐书》亦有记载如下：

【《旧唐书》卷一九九上，东夷传，倭国，日本】长安三年，其大臣朝臣真人，来贡方物。朝臣真人者，犹中国户部尚书，冠进德冠、其顶为花、分而四敌、身服紫袍、以帛为腰带。真人好读经史、解属文、容止温雅。则天宴之于麟德殿，授司膳卿，放还本国。

早在武后之前，日本已对中国提出更变国号之申请，而中国对此则置之不理。其原因之一在于两者间通译的差距。‘旧唐书’有云：“日本国者，倭国之别种也。以其国在日，故以日本为名。或曰：‘倭国自恶其名不雅，改为日本。’或云：‘日本旧小国，并倭国之地。’其人入朝者，多自矜大，不以实对。故中国疑焉。”按，使者盖以神武天皇东征之时，于日下（くさか、日本书纪作草香。）登陆，遂致统一全国等事，告知询问更号之由的中国官人。在通译误谬之下，遂有“日本（日下）旧小国，并倭国之地。”之说，而遣唐使亦以不成熟的中文更正，仍旧无法沟通。三番两覆之后，中国疑其不以实对，遂不承认改号。

而武后之时，看的出武则天对粟田真人颇有好感。武后本身亦自改国号，并好新奇之事，（如创则天文字、立四字元号等。）遂同意日本将国号改“倭”为“日本”。‘史记正义’云：“倭国，武皇后改曰日本国。”就此观之，中国对日本国号之承认，粟田真人功不可没。

粟田真人被称作君子国人，其后藤原清河时，日本更被唐玄宗称作礼仪君子国。按大日本史藤原河清传、高僧传要文抄并称：

（藤原清河）至长安，见玄宗。玄宗曰：“闻彼国有贤君。今观使者，趍揖有异。”乃号日本，为礼仪君子国。命阿倍仲麻吕。导清河等，视府库及三教殿。又图清河及副使吉备真备貌，纳于蕃藏中。及归，玄宗赐诗曰：“日下非殊俗，天中嘉会朝，念余怀义远，矜尔畏途遥，涨海宽秋月，归帆驶夕颷，因惊彼君子，王化远昭昭。”特差鸿胪卿蒋挑捥，送至杨州，使魏方进供给。