第二次结集，佛教史事。据南传史料载，佛灭百年左右，古印度东部跋耆族比丘提出十条新戒律，以耶舍为首的诸长老比丘为此在毗舍离城召集700比丘，重新审定戒律，确定十事非法，此为第二次结集，又名七百结集。

十事即：1、角盐净，食盐可以贮在角器中，供日后食用；2、二指净，比丘原定正午前进食，但如日影偏过正午二指时，还可以算正午食；3、他聚落净，食后还可到其他聚落再吃；4、住处净，在一个地方居住的比丘，可分别举行布萨仪式；5、赞同净，僧团有事需大家共议，但有的时候，一部分比丘可先作出决定，然后再征求他人同意；6、所习净，按惯例行事，不算违律；7、不搅乱净，可以喝未搅拌的牛乳；8、无缘坐具净，比丘的坐具可随意大小；9、饮阇楼疑净，可以喝一些未发酵的棕榈酒；10、金银净，可以接受金银财物。由于参加此次结集的多为佛教长老，故又称上座部结集。对于上座部的决定，毗舍离的僧众不服，另召集约有万人的会议，坚持十事为合法，被称为大众部结集。佛教由此分裂为上座部、大众部两大派别。北传佛教典籍《四分律》卷54、《十诵律》卷60、《五分律》卷30等所记这次结集略同，但皆未言由此分为上座、大众两部。