章诒和，女，1942年9月6日生于重庆市，安徽桐城（今枞阳）人，毕业于中国戏曲学院，曾任中国艺术研究院戏曲研究所研究员、硕士生和博士生导师，作家、戏曲研究学者、中国民主同盟成员。

章诒和于1942年9月6日出生于重庆市。1947年，由于其父亲章伯钧所在的中国民主同盟被迫解散，章诒和跟随父亲旅居香港（湾仔与旺角亲戚家）三年，并就读于培正小学。由于当时战局尚未明朗，而香港相对平稳的环境，足使年幼的章诒和免受战乱之苦。章诒和的父亲章伯钧交游甚广，交往的多是名望之士，她自小便耳濡目染，虽然不理解，但也印象深刻。

1949年，北平和平解放，章诒和随家人迁居北京，住在东吉祥胡同10号的大四合院。其父亲作为建国功臣，回到北京后受到重任，为其家庭配备了别克小汽车、警卫、保姆、厨师。1954年，章诒和就读于北京师范大学附属女子中学（今北京师范大学附属实验中学）。

1957年，反右开始。6月8日，章诒和的父亲章伯钧落马，成为当时的头号大右派。章伯钧夫妇被撤职，行政降级，保留了原来的生活配置，生活尚无忧虑。由于章伯钧无事可做，便要章诒和学习文墨书画，并结识了张伯驹夫妇，章诒和师从张伯驹夫人潘素学习国画。章诒和原本立志考入北大历史系，由于出身问题，只能报考中国戏曲研究院。并于1960年考入中国戏曲研究院戏文系。

1963年，章诒和因在日记中写道：“一人得道鸡犬升天”而得罪江青，惹下大祸，被下放到四川川剧团艺术室工作。文革开始后，曾经的右派遭到批斗、抄家。章诒和一家被抄无数次，只剩下脚底的地板和头顶的天花板。同时，章伯钧为了保护章诒和，委托康同璧收留章诒和，康同璧及女儿罗仪凤欣同意收留章诒和，在康家，她见识到真正的贵族生活和贵族品格，以及在大时代之下，这一群人的生存现状，这些记忆在章诒和心中留下深刻印象。

1968年，章诒和被勒令回到成都原单位。次年，章伯钧和康同璧去世，章诒和都未能见上最后一面。1970年，被四川省革命委员会、四川省公检法军事管制委员会宣布为“现行反革命罪犯”，判有期徒刑20年（当时被划为右派），从此开始将近10年的牢狱生涯。在人生的黄金10年里，她和女囚们朝夕相处，没有书、没有父母庇护，只有劳作再劳作。在狱中，章诒和学会了骂人、打架、偷东西，看到无数年轻女囚的人性欲望和绝望。章诒和为立功减刑，接受管教干事派下的任务，和其他几个罪犯一起监听记录一名女囚的反革命言论。任务完成后，女犯被判枪决，章诒和无法原谅自己，自判有罪，认为自己正在变成最丑恶的人。服刑期间，章诒和还于狱中诞下一女。

1979年5月，在监狱外等候了十年、章诒和刚结婚半年的丈夫唐良友突发胰腺炎去世。同年秋天，章论和平反，被无罪释放出狱，但她已经不太会与人交流。同年，从四川返回北京，到中国艺术研究院戏曲研究所报到。从1979年起，章诒和在中国艺术研究院戏曲研究所，任助理研究员、副研究员、研究员，硕士生和博士生导师。2001年，章诒和退休。

由于牢狱生活对章诒和精神伤害太大、太深。1979年，在出狱后，章诒和便动笔写了一个关于女囚的故事《殉葬》，写作该书时，章诒和没有打算发表，此后《殉葬》一直被深锁抽屉，未能出版。1999年，出版学术作品《中国戏曲》。2009年，章诒和去新疆游玩，恰好贺卫方在新疆石河子大学支教，两人结伴同游。章诒和提议两人合作写一本有图文的书，贺卫方同意其建议，并于2010年，合作编著出版《四手联弹》。

2011年，章诒和出版讲述女囚故事的《刘氏女》，第一次尝试用小说的写作手法，写下自己经历过的女囚故事。该书出版后，虽受好评，同时也存在批评文字和笔法的声音。同年，章诒和凭借该书获得《亚洲周刊》“年度十大华语小说”第二名。《刘氏女》虽然名为“小说”，但书中，“章诒和”被化成“张雨荷”，背景是“文革”时期的偏远监狱，故事以她的视角和语态呈现，基于章诒和亲身经历描述。

2012年，出版《杨氏女》，2014年，章诒和创作了第一部中篇小说《邹氏女》，该书描述狱中同性恋的故事，讲述在那个特殊年代女囚隐秘的情感世界。2018年，创作出版《伸出兰花指》。

章诒和的父亲是中国民主同盟创办人、中国农工民主党第六届主席章伯钧，母亲是李健生，两人共有1个儿子和两个女儿，章诒和是家中二女儿。章诒和的哥哥章师明，曾任农工党第八届中央常委、第九届全国政协提案委员会副主任。章诒和的姐姐章诒学，曾任农工党北京市委会副主委兼秘书长。

章诒和和唐良友结婚，并育有一女。

章治和《刘氏女》在中不仅仅写人性的复杂，同样也关注造成人性复杂的原因，将中国特定年代的愚昧无知和感人的母爱放置到特殊的监狱题材小说中，凭借独特的叙述经验，从而反思刘氏女杀夫的原因，反思中国的特殊文化，探讨女囚的复杂人性。

章诒和在将近十年的牢狱生活中接触到形形色色的女囚，看到了她们人性的复杂和犯罪的愚昧，将自己的女囚小说定义为“情罪系列”，大都围绕着情与性展开。在章诒和所接触的女囚中，婚姻犯罪、性犯罪是最主要的犯罪形式，《刘氏女》讲述的是冷血杀夫的故事，《杨氏女》写的是通奸杀人，《邹氏女》描述的是严酷环境下的同性恋故事。章诒和用传统的写法讲述“不传统”的女人，以自己的亲身经历为基础，将个人的生活与社会、时代联系在一起，直视并思考国人相当敏感、忌讳的性问题。通过讲述一系列女囚罪案，揭开了荒谬婚姻、冲动性欲、畸形同性恋的疮疤，批判了由性无知而导致的性愚昧。并通过女囚这一悲苦群体，剖析复杂的人性和社会，探讨爱欲与文明之间的紧张关系，体现深刻的人文关怀精神。

章诒和以自身经历亲身经历为基础，用回顾性的抒写方式，将个人生活与社会、时代联系在一起。无论是塑造“右派”群像，追忆八位名伶的往事，还是讲述女囚罪案，都将个人情感、记忆、经历等转化为社会公共问题，如《刘氏女》关注“大墙”下的一些小人物命运和现代人的生存困境，运用现代主义创作观念，重新书写“大墙”内囚犯的另一种真实生活。章治和以独立于男权文化之外的叙述方式，讲述女性的故事，展示女性与暴力、女性与男性、女性与女性、女性与死亡之间的微妙体验。人性在这里不再是简单的善与恶的对立，而是更多复杂因素的混合体，邪恶与善良，情爱与仇恨纠缠在一起。

《往事不如烟》以凝重而优雅的文笔、细腻而润泽的语言、极富表现力地展示出右派知识分子鲜为人知的独特人生，通过叙述他们的光荣与耻辱、尊严与苦难，刻画出兼具传统文化特质和西方欧美文明的复杂知识分子形象，这些人物接近人们心目中理想的知识分子形象，在这个意义上，他们没有逝去，继续活在当下。

1984年，章诒和全家将价值40万元的“善本古籍”捐赠给安徽省图书馆。1993年，章诒和全家向母亲的家乡河北省怀安县捐赠20万元，用于建立教育基金会，旨在奖励先进教师和优秀学生。1996年初，章诒和全家将数万元捐赠河北省怀安县民主街小学。

章诒和带着刚烈、不驯服、冷和硬，如嶙峋怪石，在新旧年代交接的不平滑处，散发着一股坚硬的冷气。如果说张柏芝谢霆锋两口子是用生命在演戏，那章诒和她老人家就是用生命在写作了。（《中国青年报》评）

什么叫“文字”，读一读章诒和就知道了。（作家毕飞宇评）

在汉语世界里树立了一种独特的文学风格。（贺卫方评）

1974年4月，作家聂绀弩被北京中级人民法院判为无期徒刑。针对这一历史事件，2009年3月19日，章诒和撰文《谁把聂绀弩送进了监狱？》在南方周末刊登，并配有来自《聂绀弩刑事档案》（《中国作家》2009年第2期）中，聂绀弩的手迹内容“同苗子晚餐，即就其语成二绝，赠之”。章诒和认为聂绀弩的告密者，主要是像黃苗子这样的一些朋友。并在文中组织许多材料，包括1962年9月12日有人递交的第一份密告材料，以及解密文档《聂绀弩刑事档案》作者寓真在文中系统而完整地揭示聂绀弩冤案真相。

《谁把聂绀弩送进了监狱？》使得从2008年7月份便一直重病在医院治疗的黄苗子先生，于96岁高龄之际，迎来人生名誉的挑战。此后，黄苗子方面对此一直采取“不理”的态度。2012年1月18日，黄大德（黄苗子世侄）称，1月10日黄苗子家人于“苗子医院笔记”中发现其未完成诗文《黄苗子遗诗·昨夜见黑帖》，并回应此事。

2017年6月1日14点31分，章诒和发微博称电子邮箱被盗，骗子借机以她的名义骗钱，并呼吁大家千万别上当，“两小时前我的电邮被盗用，以章诒和名义四处借钱。切勿上当。”