北宋理学家程颢、程颐兄弟出生地，位于湖北省武汉市黄陂区前川街道文教巷42号。自明代万历年间以来，后人在这里建立牌坊纪念二程出生，因而此地称为“程乡坊”。“二程”虽祖籍河南洛阳伊川，但都出生于此，其曾祖父为钦命黄州府黄陂县令，积劳病故于任上。其父寓居程乡坊，曾任黄陂县尉。“二程”在仕途上虽坎坷多舛，但在学术上却潜心钻研，矢志不渝，终成一代理学大师，建立起来一个比传统儒学更加精致、更加严密、更富思辨色彩的哲学思想体系“二程理学”。程乡坊同黄陂区鲁台的双凤亭和前川二程书院一样，都为了纪念北宋大学问家的程颢、程颐两兄弟。

黄陂区前川街文教巷，不过数百米，宽不足两三米。在小巷中段，一户普通人家门墙上嵌立着一面石碑，碑上刻有“程乡坊，二程故居遗址。北宋理学家程颢、程颐出生地”字样。

此处即为程颢、程颐两兄弟出生地。“二程”虽祖籍河南洛阳伊川，但都出生于此，其曾祖父为钦命黄州府黄陂县令，积劳病故于任上。其父寓居程乡坊，曾任黄陂县尉。“二程”在仕途上虽坎坷多舛，但在学术上却潜心钻研，矢志不渝，终成一代理学大师，建立起来一个比传统儒学更加精致、更加严密、更富思辨色彩的哲学思想体系“二程理学”。

黄陂区将在前川街恢复重建“二程”出生地程乡坊。

先后出生于北宋明道元年（1032）、明道二年（1033）的程颢、程颐兄弟，都是道德文章名满天下的程朱理学奠基人。北宋天圣中(1023-1032)，二程兄弟在黄陂任县令的祖父去世，二程兄弟的父亲程珦因故不能返还原籍（中山博野，今河北保定博野县），后得祖上惠泽荫庇在黄陂任县尉。二程兄弟就是父亲任黄陂县尉时在黄陂出生的。北宋宝元元年（1038），程珦调任江西赣州兴国县令。其时，随父亲赴任赣州兴国而离开黄陂的程颢、程颐分别年届6岁和5岁。

后来我还知道，二程兄弟的父亲北宋庆历六年（1046）调江西南安大庾县任南安军通判，恰理学开山鼻祖周敦颐在南安军任司理。在大庾县，程珦让二程兄弟拜周敦颐为师。皇佑二年（1050），二程兄弟的父亲调广西龚州任知州，程珦又在龚州邀己升任湖南桂阳县令的周敦颐到龚州讲学，并复聘周敦颐为颢、颐二子之师。周敦颐的学问、气度成就了二程兄弟创新儒学的大儒风范，其思想后经南宋朱熹继承发展为程朱理学，并成为自南宋末经元到明清的官学。

二程夫子故里的黄陂，旧日纪念二程不但建有双凤亭、二程祠、文昌阁、青云塔等（现仅存双凤亭），还有理趣林、流矢湖众多景观。由被视为黄陂文峰的双凤亭、文昌阁、青云塔，我曾联想到程乡坊的低矮、简陋，学生时代并以此怀疑过程乡坊之“程”非二程夫子之“程”。我认为，泱泱黄陂纪念旷世大儒岂会那样小气，立个至圣先贤牌坊也不至于那么敷衍。工作后，有机会看到清康熙《黄陂县志》、清同治《黄陂县志》。旧志载：“程乡坊在草庙巷，二程夫子诞生处。独是巷历暑热无蚊蚔，至今传以为异。坊系明洪三年立，今废。”才从志乘中明白，我年少所见的程乡坊非为原建，原建的程乡坊即明洪武三年所建之程乡坊或遭兵燹、或遇天灾早不存在，但复建又为何时、复建由何所为仍为其谜。程乡坊座东面西，四柱三门，柱柱冲天，全高4米左右，以褐红色砂石建造。程乡坊同鲁台的双凤亭一样，也是纪念北宋有大学问的程颢、程颐两兄弟。

旧志所言程乡坊乃二程夫子诞生处，《湖北通志》也载：“思贤堂在县城内（县志）尉厅，二程先生俱生于此（舆地纪胜）。”《湖北通志》告之，（南宋）王象之在其编纂的《舆地纪胜》云，程颢、程颐均生于黄陂县城内的尉厅。照此说法，程乡坊立在县城内的尉厅旧址。

二程文化的代表程乡坊在黄陂区影响深远。

黄陂一中传承二程文化。黄陂一中以唐宋诗词班为依托，充分发掘大陆与台湾文化同源同根、一脉相承的渊源，编写了“二程”文化乡土校本教材，在双凤亭挂牌成立学生传统文化教育基地，主办“荷尖角”文学社刊，为学生优秀作品创设展示平台。校史陈列室全面介绍“二程”文化流变，以鲜明的“二程”主题文化实现传统与现代，自然和人文，动感与静美的巧妙组合，创造了高品位的校园文化和浓厚的育人氛围。充分利用好区一中涉台教育基地，加强与台湾地区学校诗词诵读联络。每年组织全体新生参观基地和校史厅，了解台湾与祖国大陆的历史渊源，了解台胞与黄陂政治、经济、文化建设的关系。

前川一小培植经典内涵。结合武汉市创建读书之城活动，与“二程”故居程乡坊为邻的前川一小进行了一系列经典诵读探索和实践。在教学楼走廊悬挂名言警句、教育格言，建设“二程”文化墙，介绍“二程”历史典故和教育思想，主办经典诵读主题黑板报。每天晨会诵读经典，每周开设一节经典诵读课，编写系列诵读教材。开展主题实践活动。以“读书、明理、行善、养习”为主线，引导学生每天早晨读一句经典名句，背诵一条为人处世的名言警句或一篇经典诗文，每周明白一个做人道理，力争做一件善事，记好善行日记。班级、年级、校级开展不同形式的经典诵读系列比赛活动。