秩序神教是《刺客信条》系列中的虚构组织。

“几十年前，有一小群人聚集起来支持一项理论，他们相信这个理论可以控制宇宙。他们认为世界是由两股力量：秩序及混乱来推动运作的。”

―约公元前422年，毕达哥拉斯在角锥体创造的幻象中与卡珊德拉交谈。

秩序神教建立于赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯与毕达哥拉斯会面之后的某个时间点。而这场会面也促成了赫尔墨斯主义者的诞生。不满于赫尔墨斯主义者作风的一部分人从组织当中分裂出来，组成了自己的组织——由“鬼魅”所领导的秩序神教。

列奥尼达一世面对秩序神教

“在希腊世界中的当权者并没有正确行事，而神教只是想让这一切重新开始。”

―约公元前422年，阿斯帕西娅对卡珊德拉如此说道。

到公元前5世纪，秩序神教与波斯上古维序者形成了某种伙伴关系。虽然这两个组织彼此独立，但它们的目标往往是一致的——让波斯国王薛西斯一世成为希腊的霸主。因此，神教支持了他的征服，将他视为将整个希腊统一为其有序统治下的一个手段。

公元前480年，当斯巴达国王列奥尼达一世向皮提亚卜问与波斯开战的吉凶时，整个秩序神教都选择与这位斯巴达国王对峙，警告他不要反对他们的计划。然而，列奥尼达选择无视他们的威胁，与侵略者作战，这一挑衅行为使他付出了生命的代价。

由于列奥尼达的反抗，秩序神教决定将他具有介入潜力的血系彻底抹除。公元前446年，通过操纵德尔菲神谕者普拉西提亚，秩序神教散布了关于列奥尼达的孙子阿利克西欧斯将会为斯巴达带来毁灭的言论。因此，还是个婴儿的阿利克西欧斯被判处死刑。同时，阿利克西欧斯的姐姐卡珊德拉想要救下自己的弟弟，却只是把他和处决他的长老一起推下了忒格特斯山的悬崖。她自己也为此被丢下了悬崖。

这场处刑并不如秩序神教预料，两个孩子都活了下来。卡珊德拉开始了流浪生活，她的母亲密里涅则是带着阿利克西欧斯前往阿尔戈利斯的阿斯克勒庇俄斯圣所寻求医疗援助。圣所的祭司，尤其是其中的密顿，竭尽全力地帮助这对母子，但最终只能劝密里涅还是把那个孩子的命运交由诸神决定。她按照他们所说的做了，在她转身离开之后，神教成员克莉西斯收养了阿利克西欧斯治好了他的伤，像很多其他她所养大的人一样，令阿利克西欧斯成为了神教的一员。因而，她将阿利克西欧斯改名叫作德谟斯，神教则将他视作一件武器，而非一个士兵。

公元前431年，神教的一场会议

数十年之后，秩序神教为了在希腊最大的两个城邦国家——雅典与斯巴达——间的冲突当中实现自己对希腊的控制，策划了伯罗奔尼撒战争。与此同时，他们发现卡珊德拉在凯法利尼亚岛成为了一个佣兵。最初，神教想要杀掉卡珊德拉。但秩序之眼分支的厄尔皮诺说服其他人，可以雇佣她，让她去杀死自己的继父尼科拉欧斯，以此阻止斯巴达在与雅典的战斗中即将到来的胜利。但这样一来，厄尔皮诺也就将神教的存在暴露给了卡珊德拉——她开始为了阻止秩序神教控制希腊的计划而战斗。

公元前431年，秩序神教时隔许久之后，再次在秩序圣所举行会议。但其他成员都不知道的是，卡珊德拉也混入了这次会议。在这次会议结束之后，卡珊德拉正式展开了摧毁秩序神教的旅程，一个接一个地追杀神教成员。

尽管神教试图保持隐秘行动，但在伯罗奔尼撒战争期间，关于他们的流言蜚语已经传遍了整个希腊。希罗多德就曾听说过他们，有些人甚至知道神教是如何通过把阿卡迪亚的执政官拉戈斯的家人扣为人质来强迫他执行神教的命令的。

在她的旅途中，卡珊德拉逐一消灭了神教的所有成员。当卡珊德拉来到福基斯德尔菲圣殿地下的神教会堂时，她遇见了阿斯帕西娅，她主动揭露了自己的“鬼魅”身份，告诉卡珊德拉自己就是一切背后的主谋，自己这么做就是为了引导卡珊德拉消灭这个走向歪路的神教。

秩序神教并非多神崇拜教派，而是属于自然神信仰体系。据阿斯帕西娅所说，希腊的各个国家已经一片混乱，秩序神教想要制造一场为自身所控制的战争，以此尽弃前嫌，建立一个秩序井然、统一强大的希腊国度。在这个新的国家当中，没有暴力，人们能朝着更加理性且更加发达的社会发展。这将是一个民治、民享的国家。阿斯帕西娅提到，这个国家将会需要一个富有智慧的哲人王来担任领袖。

然而，一部分神教成员对继承了伊述血统的人加以顶礼膜拜，完全认为像德谟斯这种人就是现世的半神。神教成员很快就变得混乱不堪，贪得无厌，利用战争带来的混乱为自己争取大量的利益与政治权力。最后，神教因此被贪欲和个人利益所腐蚀，而这些人让德谟斯成为了他们的武力领导人。仍旧身为秩序神教领袖的阿斯帕西娅对此却无能为力，只能选择利用卡珊德拉来帮助她消灭神教，这样她才能继续追寻他们最初的目标。

秩序神教分有多个分支，每个分支有五名智者，以及领导这一分支的被称作“圣者”的成员。

相当数量的士兵效命于这些神教领袖成员，他们遵循领袖的意志，刺杀敌人并担任领袖的护卫，防御神教的据点与要塞。这些被称为“神教护卫”的士兵分为三个兵种：侍卫（Guardians）、先锋（Vanguards）以及新兵（Scions）。他们分别代表体格上标准、重型以及敏捷型的卫兵。正是如此，身材高大的先锋有着不可思议的力量与迟钝缓慢的步伐，而经过训练的新兵则在攻击的敏捷性上无人能敌。神教还在护卫兵种上进行了性别层面的区分，侍卫与先锋多为男性，而新兵主要为女性。

“这些蒙面之人，他们很有组织，又无所畏惧。他们最强大的武器不是刀剑，而是贪婪。”

―里安卓斯向卡珊德拉描述神教的真正力量。

圣者与智者都有各自的深色长袍与外形怪异的白色面具，以此掩饰自己的身份。尽管他们在会面时如此打扮，但在日常生活中却不会以这种装束抛头露面。因此，他们得以匿迹于群众之中，将他们对神教的忠诚深深埋在他们寻常的表象之下。

神教护卫则恰恰相反，永远不变的制式盔甲使得他们能在第一时间被人认出。所有的神教护卫周身都被黑钢盔甲所包裹。他们头戴头盔，面戴外形狰狞的面具——形似长了络腮胡而发怒的男人。他们身穿的黑钢胸甲还包括了保护前臂的金属条带与防护手套。根据各自兵种的不同，不同的护卫使用不同的武器，其中侍卫使用剑和盾，先锋使用巨盾与重斧，而新兵使用匕首。神教护卫们还吃了一种特殊的药物混合物，使他们比伯罗奔尼撒联盟和提洛同盟的大多数士兵更强壮，恢复力更强。

秩序之眼

银矿脉

提洛同盟

伯罗奔尼撒联盟

爱琴海众神

血脉崇拜者

神教群英

船只

盟友及傀儡

安卓斯

安东纳迪

狄俄克勒斯

医生

多洛普斯的地主

德拉基欧斯

格劳可斯

厄瑞摩斯

卡尔波斯

克里托斯

克里梭斯

奥诺马克利斯

菲罗斯

费尔罗斯

波勒米翁

普利阿姆

Sitalkes

伟大的尤席莫斯

跟踪狂

萨勒斯崔丝

提萨得洛斯

阿瑞斯追随者

阿斯克勒庇俄斯祭司

维奥蒂亚勇士

Aigle the Great Cat

阿斯特拉

匕首帮

布拉西达斯，福柏，伯利克里，菲狄亚斯，梭伦，等。

秩序神教是《刺客信条：奥德赛》的主要反派。

根据《刺客信条：奥德赛艺术设定集》，秩序神教的蛇形徽记就是根据神话传说中出现的巨蛇来设计的，也表示了他们会定期在（一年一次）在一个巨大的青铜蛇雕塑下举行仪式、讨论计划。而卡珊德拉在和她母亲密里涅讨论时，则把神教比作神话中的九头蛇。

虽然《刺客信条：基本指南》拒绝将秩序神教称为早期圣殿骑士组织，只将上古维序者分类为早期圣殿骑士组织，然而官方杂志《刺客信条：官方收藏》确实将秩序神教视为早期圣殿骑士组织。

κόσμος（kosmos

神教分支的领袖们被称为“圣者”，但这里的“圣者”与朱诺丈夫艾塔转世而成的圣者没有任何关联。“圣者”这个头衔的使用和游戏菜单中神教阶级的布局可能是基于希腊七圣贤和在贝鲁特国家博物馆中展出的《七圣贤的马赛克》。

神教成员戴着的夸张面具来自于古希腊剧场，称作“πρόσωπον (prósōpon)”。这个名字直译意为“脸、面具、面容”。

表示神教成员的图标最多有五种状态：隐藏（无图标）、面具图标、可揭露、已揭露与已击败。