《秦王破阵乐》即《秦王破阵舞》，又名《七德舞》，是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌。公元620年，秦王
李世民打败了叛军
刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌：“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”
李世民登基后，亲自把这首乐曲编成了舞蹈，再经过宫廷艺术家的加工、整理，成了一个庞大的、富丽堂皇的大型乐舞。在原有的曲调中揉进了
龟兹的音调，婉转而动听，高昂而且极富
号召力。同时有大型的宫廷乐队伴奏，大鼓震天响，
传声上百里，气势雄浑、感天动地。这个歌舞使百官看了都激动不已，兴奋异常。 在表演这个舞蹈的时候，连外国的宾客都禁不住跟着手舞足蹈。
中华民族鼎盛时期的象征，果然气势不凡。
据唐
刘餗《
隋唐嘉话》《旧唐书·音乐志》《
太平广记》卷二百零三等记载，620年，秦王
李世民破叛将
刘武周，解唐之危，河东（山西
永济）士庶歌舞於道﹐军人利用军中旧曲填唱新词，欢庆胜利，遂有“秦王破阵”之曲流传于世，后编入乐府。贞观初（627），
唐太宗诏
魏徵等增撰歌词7首，吕才协律度曲，订为《秦王破阵乐》。贞观七年﹐李世民亲制《破阵舞图》，对舞蹈进行加工：左圆、右方，先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒，交错屈伸，首尾回互，往来刺击，以像战阵之形。舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应。令吕才依图教乐工120（一说128）人﹐披甲持戟﹐执纛演习﹐定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”，于玄武门外
奏之。擂大鼓，声震百里，气壮山河。后用马军2000人，引队入场，尤为壮观（《
通典》卷一百四十六，《
唐会要》卷三十二等）。
唐高宗时的《神功破阵乐》、
唐玄宗时的《小破阵乐》，皆源出《秦王破阵乐》，其形式有所变化。
敦煌
莫高窟217窟有晚唐壁画《破阵乐图》（一说《阅兵图》）。日本藤原通宪（僧名信西）的《
信西古乐图》中﹐有《秦王破阵乐图》。日本保留有《秦王破阵乐》遗谱9种。
唐太宗李世民登基后第一年——贞观元年（627年）正月初三，宴群臣，奏《秦王破阵乐》，这是此曲第一次在这样庄严、隆重的场合中演奏。 贞观七年，李世民绘制了《破阵乐图》，令音乐家、
太常丞吕才加工编制了音乐，令
李百药、
虞世南、储亮、魏徵等制歌词，并命吕才依照舞图排练，遂成后世流传之《破阵乐》。《破阵乐》从初唐到晚唐，一直流传了近300年。《破阵乐》随着唐朝的声势唐太宗李世民的威名扬名国外。
《秦王破阵乐》是唐时著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌，公元620年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。于是，他的将士们遂以旧曲填入新词（此处有多种说法），为李世民唱赞歌：“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成。”“
主圣开昌历，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋。”
李世民显然很喜欢这支军歌，公元633年，李世民亲自设计《秦王破阵乐舞图》，据图可知：舞队的左面呈圆形，右面呈方形；前面模仿战车，后面摆着队伍，队形展开像
簸箕伸出两翼、作成打仗的态势。
太宗叫
吕才按图教授给一百二十八位乐工，经常穿甲持戟练习。此曲即为这场乐舞的主题曲。
《秦王破阵乐》在当时的名气很大，甚至传到外国。玄奘大师到达印度后，印度
戒日王拜见他时就曾问起此曲的事项：“师从
支那来。弟子闻。彼国有秦王破阵乐歌舞之曲。未知秦王是何人。复有何功德致此称扬。”
武则天时期日本遣唐使节粟田正人将其带回日本。
此谱在国内已无遗存，但在日本保存有五弦
琵琶谱、琵琶谱、筝谱、
筚篥谱、笛谱等多种，何昌林将日本所存之唐传
五弦琵琶谱《秦王破阵乐》进行解译，并将唐凯乐
歌辞与乐曲组合成歌曲，在1983年举行的“华夏之声·古谱寻声音乐会”作首次演出。