《种菊》出自清代小说家曹雪芹所著小说《红楼梦》的第三十八回，是小说人物贾宝玉所作菊花诗，是一首七言律诗。这首诗首联写宝玉既然访到了菊花，便不惮劳苦，亲自移栽菊花到庭前篱边。颔联和颈联写移栽的菊花经过宝玉的精心培护而成活后，宝玉看到菊花成活盛开后的欣慰之情，尾联是宝玉对自已爱花护花一片痴情和人生志趣的进一步表白。全诗以花喻人，以人比花，以情入景，情景交融，表现了两情相得、其乐融融的和谐景致。颈联暗用了杜甫怀念李白的诗句“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，尾联则引用了汉代蒋诩隐居的典故。

种菊

携锄秋圃自移来1，篱畔庭前故故栽2。

昨夜不期经雨活3，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首4，醉酹寒香酒一杯5。

泉溉泥封勤护惜6，好知井径绝尘埃7。

拿起锄头到田园把菊苗移来，篱笆旁边庭院前面到处分栽。

昨夜没想到一场雨菊苗得活，今天早上格外高兴带霜绽开。

吟咏秋色诗句能有千言万首，带着醉意端起香酒对菊同饮。

泉水浇灌泥土埋封勤勤护惜，要知道只有幽僻之处隔绝尘埃。

《种菊》出自《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗　薛蘅芜讽和螃蟹咏》。大观园题咏以后，经过海棠诗会，到菊花诗会，这段时间看起来还是大观园的“太平盛世”，但正统与异端的激烈搏斗；嫡庶之间的生死相争，已经连续发生。封建贵族阶级及其年轻一代，在这座实际是危机四伏的“乐园”里，赏花饮酒，而衰亡的预感，也正在侵袭着他们的享乐生活。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在《红楼梦》中，由于贾政不在家，宝玉无拘无束地同众姊妹在大观园内尽情玩乐，这是他生活中最惬意的时刻，诗中充满富贵闲人的情趣。

《种菊》承《访菊》一诗而来，正如宝钗所说：“访而得之，故种”。全诗以“种菊”为题，寄托着诗人与菊偕隐、超尘出俗的人生理想。

诗首联直接进入种菊本题。“携锄”写诗人手持的劳动工具；“秋圃”言栽种菊苗的季节环境。“篱畔庭前”既绾合上句的“秋圃”，又具体落实菊苗“移来”栽种的最佳地点。而“故故”写足诗人种菊时特别细心的情态。

诗的颔联进一步抒写种菊成功后的欣喜之情：“昨夜”一场秋雨，菊苗“不期”而活；今晨虽有微霜，犹喜菊花怒放。本来，种菊遇雨，纯系偶然；菊花开放，也属天性。但前者像是天公的特意安排，后者则具有相当浓郁的人情味。这样，诗人的种菊赏菊之情，自然就溢于言表。

诗的颈联紧承上意，在意境上却更加深邃。有菊可赏，便须吟诗以助兴，酹酒以寄情。故“诗千首”之多，正是菊花所触发的灵感之产物；“酒一杯”之醇，也只有邀菊同饮才真正感受到。此处的“秋色”和“寒香”，皆借代菊花，以凸现其清冷幽香的秉性和神韵。而“酹”字在此则言菊花与诗人同饮之意， 以见出两情相得，其乐融融的谐和之情致。

诗的尾联，再次表明了对菊花的百般爱怜之意。不仅在行动上做到“泉溉泥封勤护惜”，更要在精神境界上与菊花引为同调。“好知井径绝尘埃”，便是从菊花生长的清幽环境，与“尘埃”一般的世俗社会构成鲜明的对比。在这种鲜明的对比中，诗人愿与秋菊为伴的志趣，以及高洁绝尘的人生态度，便得到了自然的升华，此正所谓“卒章而显其志”。

这首诗围绕“种”字，写了移菊、栽菊、菊成活后的喜悦以及日常培护灌溉等种菊的全过程。贾宝玉外出访菊，并亲自移到自家的篱畔庭前，栽得到处都是。凑巧下了一夜的雨，菊花得到雨水的滋润，全部成活。贾宝玉大喜过望，连吟诗带饮酒，兴致极高。秋色、寒香， 分别是以色、香等菊花的部分属性来代表菊花本身。兴奋之余，贾宝玉殷勤灌溉，仔细培护，希望陪伴着菊花一起离尘脱俗。

辽宁师范大学文学院教授梁归智《红楼梦诗词韵语新赏》：就诗本身说，贾宝玉这两首诗风格比较自然，没有什么特别奇特的句子，不过，这又似曹雪芹的障眼法，因为就十二首菊花诗整体的隐喻而言，其实宝玉的这两首诗才是整组诗的核心。

曹雪芹（1715—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（1750）左右迁居北京西郊黄叶村（现为曹雪芹纪念馆），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，贫病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲凉。最后因贫病无医而逝世。曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁，嗜酒，才气纵横，善谈吐。能诗善画。其诗立意新奇，风格近唐代诗人李贺。他最大的贡献在于小说创作，他所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，在世界文坛上享有崇高声誉。