禁风节，是农历正月二十日桂林市临桂县庙坪圩举办的节日。每年农历正月二十是瑶族传统节日----“禁风节”。相传为避免玉帝发怒刮大风、降灾祸，这天在家里不许弄出声音，舂米、劈柴等活动都禁止，谓之“禁风节”。 这一天，瑶族同胞都会身穿着节日盛装来到汉族聚居区, 跳着欢快的“盘王节”, 对山歌、唱彩调，还举行隆重的盘王愿仪式，共庆禁风节。

禁风节：农历正月二十日

举办地：桂林市临桂县庙坪圩

正月二十禁大风，白石弯上现双龙。可惜苍天不作美，细雨纷飞缺斗篷。又有人把山歌抛过来了！农历正月二十的前后三天，是广西临桂县宛田瑶族乡的禁风节。人山人海伴随着此起彼伏的山歌与阵阵吆喝声在高山峡谷中回荡，随着山下的清清河水流淌。散居在广西北部大山之中、林木深处的宛田乡瑶族同胞，能歌善舞、吃苦耐劳，充满着传奇色彩。每年农历正月二十，他们都会过自己古老的传统节日——禁风节。身着五颜六色的民族服装，舞狮子、唱彩调、跳竹杆、上刀梯、置农具、添新装。青年男女们则借此良机谈情说爱，所以禁风节也可以算是瑶族的“情人节”。

每年农历正月二十，宛田乡庙坪街人山人海，瑞狮狂舞，好戏连台，热闹非常。瑶族同胞身穿着节日盛装，跳着欢快的“盘王节”，在此欢度一年一度的瑶族传统节日----“禁风节”。“禁风节”，相传为避免玉帝发怒刮大风、降灾祸，这天在家里不许弄出声音，舂米、劈柴等活动都禁止，谓之“禁风节”。我县宛田一带的瑶族同胞每到这一节日都聚会庙坪街，欢度节日，形成古今相传的“庙坪会期”。

临桂庙坪墟，没有高楼、没有喧闹，城市的喧嚣被莽莽苍苍的大山隔远了。山里特有的芬芳弥漫空间，一条清亮的小溪，顺着山脚潺潺流去。

农历正月二十日，庙坪墟迎来了瑶族同胞的禁风节。这里有壮、苗、水、汉等不同民族的几十户人家，却没瑶族同胞在这儿居住。奇怪的是为什么偏偏会在这里举办瑶族的禁风节呢？这里有一个不寻常的来历。

传说很久以前的一个正月二十日，天上乌云密布，地上飞沙走石，一阵罕见的狂风把庄稼、房屋都刮倒了，寨子也遭了秧。瑶族兄弟正不知如何是好，这时，从山上走来了一位白发老翁。他告诉瑶族同胞，这是风神作怪，他是被声音激怒的，你们赶快敬奉风神，祈求他保佑吧，以后每到这个时辰都要注意禁风、禁声。瑶族同胞照老人的话去做，风神果然息怒了，寨子免去了更大的灾难，后来，每逢农历正月二十，人们都禁风、禁声，敬奉风神。然而要真正做到这一点，就要在这一天离开寨子，到其它兄弟民族的寨里去过节。因为在寨子里，抬手动足，做家务活和农活，都难免不出声音，再说人也不能装一天哑巴不说话呀。于是，他们在正月十九就做好准备，把稻草打个十字结，压在田头、屋角，以示压住声音。把洗干净的衣服铺在地上，而不是凉在竹竿上，以免招风发出声音，惹得风神发怒。正月二十日清早，他们就悄悄地离开寨子，到附近没有本民族同胞居住的庙坪墟过节。在这里就是敲锣打鼓，也不会有风神降罪了。

当瑶族同胞远离了自己的寨子，走近庙坪墟时，便敲起锣鼓，舞起狮子。路虽不宽，他们一路行、一路舞，待走到集市时，舞狮人愈舞愈起劲。司鼓手将鼓点擂出多种花样，舞出千姿百态。

舞狮队来到了集市，为节日搭起的彩调舞台也开演了，不用帷幕，演员和观众的情感交流更为直接，演员演得情真意切，场下观众看得如痴如醉。

这个时候，节日的集市高潮迭起，不同民族的人们都在欢度这个不寻常的节日。

夜幕降临，庙坪墟渐渐宁静了，然而大山却没有沉睡，山歌在山野里回响，狮子鼓敲出的音节，仍在山谷里回荡。

禁风节是一个民族团结的节日。风神在这里曾有过威慑的力量，但在人们已经掌握了科学文化的今天，它的力量已渺无踪影了。人们已从古老的自然崇拜意识中走了出来，禁风节的鼓声、歌声充满了对现实生活的赞美。当瑶族同胞的狮子队离去时，各族乡亲站在木楼上目送他们的身影，祝愿他们的生活永远锦上添花。

每年农历正月二十是瑶族传统节日----“禁风节”。相传为避免玉帝发怒刮大风、降灾祸，这天在家里不许弄出声音，舂米、劈柴等活动都禁止，谓之“禁风节”。 这一天，瑶族同胞都会身穿着节日盛装来到汉族聚居区, 跳着欢快的“盘王节”, 对山歌、唱彩调，还举行隆重的盘王愿仪式，共庆禁风节。

节前，人们用稻草扎些十字架，压在田头屋角，挂上屋檐。节日期间，禁止一切声音，连晾衣服也只能铺在草地上，为了避免人来人往弄出声响，全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩，敲锣打鼓，舞狮唱戏，夜幕降临时，对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子，变成庙坪圩一次欢乐的盛会。