《神灸经纶》，灸疗专书，4卷。清代吴亦鼎(砚丞)撰于咸丰元年(1851年)。卷1详论蓄艾、用艾、禁忌、灸后调养、经络循行，并释周身部位名称；卷2述十二经、奇经八脉经穴位置，附有经穴歌和插图；卷3至4论临床各科证候艾灸治法或隔药物饼灸治法，并介绍黄蜡灸法、豆豉饼灸法、神灯照法、桑柴火烘等法，末附《医愿》一文。作者对灸法理论有一定发挥，认为“针之手法未可以言传，灸之穴法尚可以度识”。

本书的成书深受新安地域文化和清代中叶儒学、考据学和清代医政医风的影响。

现存清咸丰三年古歙吴氏刻本，1983年中医古籍出版社据以影印出版。

吴砚丞，清代医家。字亦鼎，古歙(今安徽歙县)人。精于麻疹证治。以俗医“治痘难，治麻易”之说草菅人命，乃采古人良法，撰成《麻疹备要方论》一卷(1853年)。此书论病因、诊脉、辨证、初热、诊治合时、见形论治、收没论治等篇；又述杂证、禁忌、麻疹备用诸方等。删繁就简，切合实用，可为治麻症之要诀。尝汇集古人灸法，编成《神灸经纶》四卷(1851年)，分别论述灸疗方法、禁忌、灸后调养、十二经络及奇经八脉经穴位置、诸病病候及灸法等，于灸法理论多有发挥，然过于强调“法必尊古”及“人神禁忌”，未免拘执。

卷一论灸法基础知识、经络总纲和周身骨度，细分为说原、蓄艾、灸忌、补泻、周身经络部位等26节。吴氏很重视灸法的基础和理论，开篇即指出灸之功效在“夫灸取于火，以火性热而至速，体柔而用刚，能消阴翳，走而不守，善入脏腑。取艾之辛香作炷，能通十二经，入三阴，理气血，以治百病，效如反掌”。书中论灸法宜忌，内容甚详，其他如晕灸、灸疮处理等皆有细述。

卷二论经脉起止和腧穴定位、灸法等。经络腧穴之学，是灸法的基础。著者认为“若夫针灸之治，苟不明经络俞穴，无从下手”“灸法亦与针并重，而其要在审穴，审得其穴，立可起死回生”。本卷总述十二正经及奇经八脉起止，详列诸经孔穴部位、取法及灸法禁忌，后附经穴图20幅，以便于学者记诵掌握。

卷三、四论证治。两卷以证治本义、十二经和奇经八脉主病为纲，首论伤寒、中风、厥逆，次以部位论病(含首部、中身、手足、二阴)，再论妇、儿、外诸科，都是先证略再证治，即先分析病因脉证等发病特点，再分条详述病名、取穴和灸法。据统计，全书载病证392种，灸方425首，用穴(含奇穴及部位)298个1452次。其中除常规取穴和灸法外，还记述了一些特殊穴位和灸法，如治“暴厥冷逆”，除常规灸气海等穴外，“一法以绳围男左女右臂腕，将绳从大椎向下度至脊中，绳头尽处是穴，灸二十一壮”。其他还有“秦承祖灸鬼法”“崔氏四花六穴”“骑竹马灸法”等，类似这些经验灸法，古医籍中常见，本书也多有保留。

全书搜罗甚广，较系统地总结了清代中期以前中医灸法的理论和临床知识，是一部重理法且切合临床的灸法集大成著作，在针灸发展史上享有一定地位。