相传很久很久以前，湘江流域瘟疫流行，百姓身染沉疴，苦不堪言。为拯民疾，炎帝神农氏四处采药。一天，炎帝神农氏采药来到“奔龙山”，发现半山崖上有一朵类似蘑菇的植物闪闪发亮，煞是耀眼，他取下腰间的神鞭，一鞭打去，“蘑菇”连根拔起，落入手中，仔细一看，原来它就是久寻不得的千年灵芝。正当神农氏因得能治百病的灵芝仙草而欣喜若狂之时，忽然“崩隆”一声，金光四射，山峰崩裂，一条金龙怒吼奔出，将神农氏团团围住。原来这是一条镇守灵芝仙草的金龙。但金龙感念神农氏采仙草不是为了自己，而是为了拯救广大黎民百姓的疾苦，不但没有为难他，反而甘为神农氏坐骑，共拯民疾。这便是民间流传已久的炎帝神农氏骑龙施药拯救百姓的传说。先民们为了缅怀炎帝神农氏和金龙的恩德，把金龙奔出的地方叫作奔龙山，又在奔龙山顶搭建瑶阁凭吊先祖，并称此瑶阁为神农阁。

炎城株洲，有一座古老而充满神奇传说的地方——奔龙山。

沧海桑田，光阴荏苒。年久失修的“神农阁”在风雨剥蚀中逐渐磨失，留给后人的只是充满神秘色彩的传说。

1991年2月，株洲市人民政府顺乎民意，拨出专款，根据民间传说，重建神农阁于奔龙山之首，并尊神农氏座像其中，以纪先祖之德而聆万世之教，其意深远矣。

神农阁，矗立在地处株洲市中心的奔龙山顶，卓然挺拔，华美壮观。

阁高52.5米，共分九层，阁内既有拜谒先祖炎帝神农氏和探寻中华文明根源的“炎帝大殿”（二楼）、“中华寻根堂”（三楼），又有炎黄子孙祈愿事业蓬勃、身体康健、家庭幸福的“祈福钟楼”（九楼），还有缘福殿（四楼）、道福殿（五楼）、释福殿（六楼）、儒福殿（七楼）、和福殿（八楼），融汇了中华民族传统和福文化的精粹，是炎黄子孙们正在建设的“中华民族的精神家园”。

许久以来，人们在炎帝神农氏金身祀像前叩拜、祈福，虔诚地表达美好的心愿，留下寄托希望的功德。血浓于水，情重于山。

今天，无论生活在中华大地上的亿万人民，还是遍布世界各地的华裔也都以身为炎黄子孙为荣。绳其祖武，继往开来，共建我们的和谐社会，共创我们的幸福生活。在中华民族的先锋队——中国共产党的英明领导下，我们将迈向美好的明天！

香烟缭绕，中华民族生生不息的象征；

红烛摇曳，炎黄子孙幸福生活的写照。

炎帝神农氏，名垂宇宙，恩泽神州。神农阁，湘江之畔一颗璀璨的明珠。

神农阁（共九层，高52.5米）于1992年9月20日在原永利水塔处建成。卓然挺拔，华美壮观，成为株洲标志性的仿古建筑物，也是株洲人拥以骄傲的地方。

从建成至今，政府投了大量的资金，对其外表进行美化、亮化，只要登过阁的人都会赞叹其外表的华美，同时也为阁内没有文化内涵感到痛心。

神农阁到底应该怎么定位，应该增加什么样的文化内涵，一直成为神农阁公园头痛的问题，也是株洲人民一直关心的问题。

山鹰文化发展有限公司通过多年来对中华文化（炎帝文化、儒家文化、道家文化、佛家文化等）悉心研究和六年来对神农阁文化定位的调研、实践（几乎走遍了整个中国，以承包神农阁的方式进住神农阁实地研究了六年）。

为探求神农阁的文化定位可谓苦思冥想，呕心沥血，倾力打造出此方案，希望能得到更近一步的论证。

株洲古称建宁，又名楮洲，名字的由来据说是当地盛产一种叫楮树的树木，而湘江绕城而过，从地图上看，很像湘江中的一个洲。

公元214年三国东吴在此设建宁郡，唐太宗贞观元年，建宁并入湘潭，南宋绍熙元年始定名株洲。1951年株洲从湘潭析出设市。

通过五十多年的建设和发展，株洲成为了湖南工业基础最雄厚、占有绝对优势地位的全国重要工业基地。中国第一台航空发动机，第一枚航空导弹，第一台电力车等50多个“全国第一”的产品，这在全省绝无仅有，根据今年中国科学院，中国200个大中城市竞争力报告，株洲竞争力名列57位，居全省第二。

株洲的文化源远流长，在漫长的岁月中，这里形成了极其厚重的文化积淀：最底层炎帝文化（中华文化的重要组成部分），中间层的井冈山革命根据地组成部的红色革命文化和艰苦奋斗创建工业新城的工业文化、移民文化，以及根植于这厚重文化底蕴，而形成的新时代的株洲精神：“艰苦创业，敢为人先，厚德载物，乐于奉献”。所有这些都体现了对中华文化的传承与发展、开拓与创新！都是构成“中华民族精神家园”的要素。

阁为九层，四方高52.2m，用以祀奉中华民族的始祖之一的炎帝神农氏。神农阁由主楼、庭院、牌坊组成，分布于三层平台之上。

第一层平台在高约10m的陡崖之上，上平台的台阶两边是石砌花坛，栽有常绿的迎春花。

第二层平台是庭院式布局，中轴是一条麻石祭奠大道，两边由罗汉松及球状女贞相间排列，四周是翠柏、古樟、金桂围成的方形庭院，院中绿草如茵、红花似锦，给人一种肃穆的感觉。

第三层是阁的二楼游廊，正南面有丹樨33级，丹樨两边是阴雕龙形石柱的栏杆。丹樨中间嵌有两块汉白玉阳刻二龙戏珠图案的龙陛，周边围以铁链，以示至尊庄严。步上丹樨，便是三道斧麻石镶砌的平台，宽约4m，周围是饰以龙形的石栏杆。西面有石磴可下至第二层平台。

神农阁上下分三段处理，形成三部曲。第一段是底层，由一楼、二楼组成。一楼在第二层平台上，四周是30根红漆圆形砥柱，支撑52m多的高楼。壮丽的抱厦环抱着楼体，凭空托起大楼，稳如泰山，立定根基，永世长存。

楼的四门，一律是红漆木质花格门扇，门立两柱，表示四面八方均为朝拜。楼中有4根粗大的圆柱，是整个阁楼的中坚。

二楼是全阁的核心。正南方的大门两边刻有篆刻门联：天下名楼，潇洒胜迹。门前有两根红漆圆柱，入内是双人合抱的4根红漆圆柱，构成神农殿的四角。殿东西两面是花格门扇，玲珑精巧。殿后是红色板墙隔开的楼梯间，直上9楼。

炎帝神农氏石雕贴金坐像，额宽颧突，慈眉长须，左手握嘉禾，右手抚长膝，两眼直视南方，似洞察黎民疾苦。

殿四周是楼内回廊，殿柱上均有楹联，殿后墙上有一幅国画“神农尝药图”。二楼外面的顶部，是单面歇山式屋顶，飞檐舒翼，屋翎坐兽，都是张口的龙头。正门的角檐下，挂有一对铜玲，在风的吹动下，叮当作响。

三楼至七楼合成第二段，是全楼躯干，保持中层大、两头小的宝塔式风格。楼内四面是木格窗扇，可开窗远眺。

楼外是阳台式回廊四绕，可停可望。二楼、三楼设有国家领导人纪念始祖炎帝神农氏的题词拓版、历代祭文拓版、炎帝陵模型，供游人参观。

第三段是第八、九层和大屋顶。全楼之首，艺术结晶，万方景仰，云开与共。八层、九层无回廊，层层斗拱飞檐，飘逸若飞。

楼四周八个翘角，上有屋脊“鱼尾”，下有角梁“龙头”，造型生动，凌空托出，使高楼处在静中有动态势。

每个角梁前端悬挂1只铜铸风铃，风吹铃振，其声清脆悦耳。楼顶方清楼形式，中央采用四方“攒尖顶”四角各起一座歇山顶。连同顶端宝顶，形成五顶并立，主次分明。

屋顶南面的骑楼下，悬大幅匾额1块，由中国书法家协会副主席刘毅书写的“神农阁”三个贴金大字。中央的葫芦形宝瓶，全高5.5m，上装置避雷针。

大楼的屋面是绿色的琉璃瓦覆盖，寓有点题之深意。是始神神农氏创造了绿色世界。

再配上阁楼的红墙，更给人以庄严古朴的感觉。神农阁，上与蓝天白云相接，下与绿树红花相映，天地阁融为一体，引人瞩目。