神农坛风景名胜区是位于木鱼镇南部
209国道旁的石林,景点级别是国家4A级景区,建成于1997年。
景区介绍
2002年通过国家质量ISO9001和ISO 14000体系认证,被评为国家4A级景区,建成于1997年,是神农架一个自然和人文相结合的景区。景区有特色地分为四个部分:古老植物园、千年杉王、神农祭坛、购物长廊。祭坛内神农塑像高大雄伟,庄严肃穆,双目微闭,似乎在洞察世间万物。它以大地为身躯,头像高21米,象征中华民族在21世纪蒸蒸日上,宽35米,与它的高加起来共56米,象征着56个民族的大团结。祭坛外围的五色石代表着五行,即金、木、水、火、土,内方外圆,即有天圆地方之意。祭坛的两侧用八组壁画记录着远古神农氏的功德,即降牛以耕、焦尾五弦、积麻衣葛、陶石木具、原始农耕、日中为市、穿井灌溉。八组壁画以艺术的手法叙述了神农氏的丰功伟业,表达了子孙们的无限追恋。
景点线路
古老植物园—千年杉王—祭祀广场—24节气园—神农天堂—农耕园
景点介绍
古老植物园
从右手台阶拾级而上,就是“神农百草园”,百草园里集中展示了一批神农架古老、珍稀、濒危的植物物种。有国家一级保护植物珙桐和红豆杉、银杏,二级保护植物连香、香果等,这里全是170万年前第四纪冰川时期遗留下来的珍贵树种,神农架作为当时未被冰雪全部覆盖的地区之一,成就了“动植物避难所”的美名。还有牡丹、黄连、淫羊藿等99种珍贵中草药,为神农架“中草药王国”提供了强有力的实物支撑。
炎帝在神农架工作生活了38年,遍尝百草,辨识了粮食、菜蔬、水果、药材,改变了人们的生存、生活方式,奠定了原始农耕文明的基础。他尝百草的经历和用药经验代代相传,后人以此为基础编写出中国第一部医药史书《神农本草经》。全书分3卷,载药365种,其中,植物药252种,动物药67种,矿物药46种。按照君臣佐使的组方原则,《神农本草经》给药物进行了分类,即:上品名曰君,中品名曰臣,下品名曰佐使。正如《神农本草经序录》所言:“上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,久服不伤人。”“中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。”“下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。”
千年杉王
千年杉王它身高48米、直径2.8米、周长9米、材积88立方米,是一棵需要6个成年人手拉手才能将它环抱的大树,这棵树就是神农架方圆百里最大、最古老的“杉王”铁坚杉。
主干坚似青铜,叩之铮铮有声,树生苔痕斑驳,像青铜器上的翠锈,凝聚着岁月的沧桑。据考证,这棵树经历了唐、宋、元、明、清等诸多朝代,其树龄高达1300余岁 ,当地老百姓把这棵树称之为“杉王”。
杉王树下面有一块石碑,是我国著名书法家、雕塑家钱邵武先生亲笔题写的《杉王颂》,诗曰:万木凋落、唯尔独盛,巍然屹立、郁郁菁菁,千年风雪、与尔无侵,乡民膜拜、响应若神,今我来游、如见亲朋,巨干四展、如邀似请,明交默契、开我心魂,封尔为王、百姓之诚,谁曰不可,虽我非秦,立此一石、祝尔长青,雷电勿击、天下太平。
神农祭坛
神农祭坛为神农坛景区的核心部分,是我们炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神灵、祈求先祖赐福与庇佑的场所。屹立的巨型雕像是中华儿女共同祭拜的华夏始祖炎帝神农氏,他在神农架创功立业38载,遍尝百草、为民疗疾,所以后人为纪念他,在这里设祭坛供后人膜拜。
神农祭坛分天坛和地坛两大部分。
天坛是天子祭祀的地方,坛上高耸着炎帝神农氏的半身像巨型雕像。雕像是我国当代著名雕塑家、书法家钱绍武先生设计的,建成于1997年。华夏始祖炎帝神农氏下半身隐藏在茶山中, 21米高的身躯耸立在蓝天白云下,是中华大地孕育的具有顶天立地英雄气概的伟人。雕像背后的山脊线略呈弧或穹形,正中开着一个垭口,形似青藤编就的圈椅靠背。垭口两侧各伸出一条山梁,八字形沿坡散开,势若圈椅的两只扶手。细看炎帝神农氏的面部表情您会发现,他面色严肃,双目微合。道教尊伏羲、神农和轩辕为三皇,道家讲究“道法自然”,将“垂帘内视”作为修炼的最高境界。对炎帝神农氏双目微合有两种解释:第一,炎帝神农氏是中医的始祖,古代老中医给病人把脉问诊时,通常都是微闭双眼的。第二,按照“垂帘内视、洞察幽微”的理念,他闭上双眼能够看到世间的万事万物。
地坛是民间祭祀的广场,是根据“天圆地方”的古说设计的,外呈圆形象征“天”,内为正方形象征“地”。正方形内还包括五个颜色不同的方块,象征的则是“土分五色”,也含有“五行”金、木、水、火、土的意思。广场很宽敞,可容万人祭祀。祭台向东而设,台前安放着香炉,钟鼓二楼分列左右;台上正中放置着九鼎八簋,是《礼记》中祭器的最高档次;台后墙面上镶嵌着大理石雕,画面反映了炎帝神农氏的生平业绩。连接天地二坛的是两条石砌阶梯,由下而上,共分五阶:第一阶9级,第二阶72级,第三阶63级,第四阶54级,第五阶45级。它们都是9的倍数,“九”为阳数之首,与“久”同音,不仅含天长地久、九九归一之意,更显示着炎帝神农氏位居“九五至尊”的崇高地位。
祭祀活动分公祭和民祭两大类。
公祭由林区人民政府主办,于炎帝神农氏生日农历四月二十六日,在神农坛举行盛大的公祭仪式。主要包括击鼓鸣钟、奉献三牲、恭读颂词、鞠躬礼拜、焚香祈福、表演歌舞等议程。礼仪十分复杂,要求十分严格,必须有专职司仪和乐队参加,必须表演祭祀歌舞《光华千秋》,祭文也必须由神农架林区区长亲自宣读。
民祭包括民间组织、大型会议因重要节日或重大活动而举行的祭祀,也包括旅游团队和游客独自进行的祭祀,规模可大可小,仪式主要包括祭众入场、击鼓鸣钟、敬献祭品、祈福许愿、焚香叩拜、贡献功德。举行祭祀活动时,多请景区工作人员担任祭司并代诵颂词。游客可在广场举行单独祭祀,也可选赐恩堂和祭拜堂祭拜。