司马迁·《史记·卷六·秦始皇本纪第六》：三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君。’因言曰:‘今年祖龙死。’”裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像；谓始皇也。”
语例：清代李予望《河间道中有怀
献王》诗：“
嬴氏乱天纪……《诗》《书》遭坑焚……汉祖起丰沛，马上除暴秦……茫茫寻坠绪，独悲古籍湮。千金购
善本，传写留其真……聚残补其缺，说记本先民……祖龙虽已
戹（古同“
厄”，困苦、灾难），于今辉千春……。”
“茫茫寻
坠绪，独悲古籍湮……祖龙虽已戹，于今辉千春”：谈文化的祖脉（主要是
先秦古籍）曾遭秦始皇焚书坑儒之灾、可以光照未来。主旨是批判秦始皇焚书、赞扬汉代
河间献王刘德抢救先秦古籍的伟大功绩，所以，这个曾遭
戹运而后来辉耀千春的祖龙，作为诗人的珍爱对象，自然不可能指秦始皇，只能是“茫茫寻坠绪”的这个“绪”——坠绪即失落的丝线头，代指湮没的源头，这里的“绪”或曰祖龙，指文化的源头，主要是先秦古籍。