磨穿铁砚（拼音：mó chuān tiě yàn）是一个成语，最早出自于宋·欧阳修《新五代史·晋臣传·桑维翰》。

宋·欧阳修《新五代史·晋臣传·桑维翰》：“初举进士，主司恶其姓，以为‘桑’、‘丧’同音。人有劝其不必举进士，可以从他求仕者。维翰慨然，著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊，则改而他仕。’卒以进士及第。”

后世据此典故引申出成语“磨穿铁砚”。

五代时洛阳有个读书人名叫桑维翰，生得十分丑陋，身材矮小，面部却很长。每次照镜子，他自己也感到奇怪，人家都说堂堂七尺男子汉，而自己身躯几乎比不上一尺长的面颊！时常为造物主对他的不公正待遇感到不平。

桑维翰虽然仪表不佳，他却是个读书勤奋、有志于出人头地的人。第一次应考进士时，主考官先对他的奇特长相感到恶心，后来看到他在卷子上写的名字更是十分扫兴，他对身边的人说：“这个考生不宜录取。”

身边的人感到奇怪：卷子的内容还没看，主考官凭什么宣布此人“不宜录取”呢？主考官见大家露出疑惑的神色，就解释说：“你们想想看，这考生姓的‘桑’不是跟‘丧事’的‘丧’同音吗？这多不吉利啊。即使他写得一手好文章，我也不会录取他！”

有人把主考官的话传给桑维翰。他当然十分生气：“这真是岂有此理！这种迷信思想是多么可笑。”桑维翰怀着满腔怒火，写了一篇题为“日出扶桑赋”的文章，此文的大致内容是：“在古代有则美丽的传说，说的是东方有棵名叫扶桑的大神木，太阳就是从扶桑那里冉冉升起的；普照万物的太阳尚且离不开桑字，那种无缘无故地排斥姓桑者的做法是何其可笑。”有个好心人劝他：“你何必一定要通过应考来达到做官的目的呢？走别的途径不是一样可以做官吗？”

桑维翰不以为然地说：“我就是要应考进士，我一定能写出好文章征服主考官！”为了证明自己读书应考的决心，他请铁匠铸造了一只铁砚。他把这只铁砚拿给朋友们看，他说：“等到这只铁砚磨穿了而我还不能考上的一天，我才考虑通过别的途径谋求官做！”

桑维翰说到做到，持之以恒。通过多年的努力，他终于如愿以偿，考上了进士，此后还担任了不少重要官职。

桑维翰立志除非铁砚磨穿，否则绝不改变读书的志向。寒暑不辍，努力攻读。后来，被晋高祖任命为河阳节度掌书记，赐为翰林学士，后又升为礼部侍郎。人们每天都在经受着各种各样的考验，想要成功，就必须坚持不懈，去迎接挑战，那样成功才会离自己越来越近。

唯有在人生字典中剔除掉“放弃”这个词，不断地辛勤耕耘，勇往直前，尝试再尝试，搬开前进路上的一个个障碍物，才可能迎来生命中的“绿洲”。或许人们当下所面临的是一种不可抗力，但乌云不会一直阻挡在我们的头顶，它总会有被风吹散的时候，只要努力坚持，一定可以在将来的某一天，获得令人欣喜的成功。

“磨穿铁砚”指把铁铸的砚台都磨穿。形容刻苦读书，坚持不懈。动宾式结构，含褒义；在句中一般作谓语。

宋·释惠洪《石门文字禅·陈生携文见过》：“遗编家世丹青著，铁砚磨穿未肯休。”

金·段克己《大江东去·寄卫生袭之》词：“生穴藜床，磨穿铁砚，自有人知己。”

元·范子安《竹叶舟》一折：“坐破寒毡，磨穿铁砚，自夸经史如流。”

明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》：“磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。”

清·于成龙《忍字歌》：“读书之人须要忍，磨穿铁砚登庙堂。”

磨穿铁砚—持之以恒—心坚石穿—雷打不动

“磨穿铁砚”相近含义的成语有“持之以恒”“心坚石穿”“雷打不动”等。“持之以恒”比喻有恒心，持续不间断，老是那么一股劲地进行。“心坚石穿”指的是意志坚决，能将石头穿透，比喻只要意志坚定，事情就能成功。“雷打不动”是形容决心和意志坚定，在任何情况下也不能动摇；或形容不可改变的规定和制度。尽管都有表示意志坚定的意思，但是，它们还是有一定的区别：“磨穿铁砚”强调的是笔墨功夫很深，对自己的能力十分肯定；“持之以恒”强调的是做事情要坚决完成，不可半途而废；“心坚石穿”强调的是意志坚定是事情成功的关键所在；“雷打不动”强调的是做人非常淡定，宠辱不惊，或者不能更改的法律制度。