砥尚，小说《十二国记》及其衍生作品中的角色。才州国的先代国王，是采麟在8岁时选出的第一任王。因为用理想主义的思路治国不顾现实而失道，导致采麟生病。最终为了挽救国家和采麟而前往蓬山禅让（《十二国记》中王的禅让就是自尽），遗言：责难无以成事。

砥尚，《十二国记》中，才州国的先代国王，是采麟在8岁时选出的第一任王，现任采王黄姑的侄子。在位二十余年，失道后为了挽救国家和采麟而前往蓬山禅让（自尽）。

扶王在位末期，国家日趋衰败，愚政持续，法律改革越发糟糕。受到官民指责的扶王开始自暴自弃，沉溺酒色，乃至后来放弃政务。对王进谏的高官多数被冷落更迭，翠微君梨耀也因坚持进谏而被扶王疏远。

砥尚为反对失道的前任采王（扶王）成立“高斗”（得到梨耀的支持），在扶王在位时期立于民众先头与王的昏庸无道对抗，扶王倒毙后又与荒芜斗争。待里祠刚一揭起黄旗，砥尚便前往升山，然后众望所归地得到了采麟的选定。

在当时，采麟全心全意的信任砥尚。

“我会让你见到华胥之梦。”砥尚说让采麟见到华胥之梦，就是说要创造出一个美好的华胥之国给她。

砥尚即位之后，一直竭心尽力。然而砥尚用理想主义的思路治国——只是一味指责先王的过错，制定与先王不同的政策而罔顾国家的现实状况，导致国土荒废，国民身陷穷困，到处都能听到百姓对在位只有二十余年的王的谴责。采麟也因此身患失道之病。

对砥尚来说，国家的应有姿态是独一无二且绝对的存在；遵循正道的理想前方就是答案，不可能存在这以外的答案。在砥尚眼中，似乎没有什么尝试或者暂时的答案存在。砥尚对自己的华胥之梦持以绝对的信任，但是这个确信却是通过谴责扶王培养起来的梦幻。

才国拥有称为华胥华朵的宝重，样子如同宝玉制成的树枝。据说睡觉时把它插在枕边，夜里花开，就会让人见到华胥之梦。传说在古代，黄帝对治世感到迷茫时，在梦境中到了华胥氏的国家游玩，在那里见到了理想的社会后，领悟到了治国的真谛——就是这样，这个不可思议的花朵可以通过梦境，把国家应有的姿态传达给做梦者。然而真相却是：华胥华朵并不能让人见到国家应有的姿态，只是明确做梦者的理想。砥尚与采麟并不知晓这一事实。

采麟在失望中把华胥华朵赐予太保驯行，冢宰荣祝（黄姑之子）劝说驯行献上华胥华朵。砥尚（此时已察觉到自己失道）使用了华胥华朵，然后再次确认了自己的理想是正确的－－这意味着荣祝与驯行把砥尚推上了失道之路。砥尚使用了华胥华朵，这等于他白白失去了修正自己前进方向的机会。砥尚也因愤怒杀了太傅和太保（即他的父亲和弟弟）。

将采麟送往奏国沙明山的离宫长明宫休养之后，砥尚前往蓬山禅让（王的禅让就是自尽）以挽救国家和采麟。遗言：责难无以成事。意即：责难别人容易，但不会因此改正什么事情。谥号“误王”。

冢宰荣祝也因自己的过失而在砥尚禅让后自尽。

采麟：才州国台甫，在8岁时选定砥尚第一任王；砥尚去世后选定黄姑为王。

黄姑：砥尚的姑姑，现任采王，即位前任才国太师；名中瑾，字慎思，由于人品出众，而被才国百官尊称为黄姑；实行善政，在位不到十二年已倍受国民爱戴。

大昌：砥尚的父亲，生前任才国太傅，后被砥尚所杀。

驯行：砥尚的弟弟，生前任才国太保；把华胥花朵献给砥尚，无意中把砥尚推上了失道之路，后被砥尚所杀。

荣祝：黄姑之子，砥尚的表兄，生前任才国冢宰；荣祝一直是砥尚最好的友人，砥尚在揖宁举起高斗的旗帜时，荣祝第一个前去投奔；之后一起追求理想、一起与荒废奋斗；劝说驯行献上华胥华朵，间接导致砥尚失道，因而在砥尚禅让后自尽。

朱夏：荣祝的妻子，才国夏官长，是砥尚、荣祝从“高斗”时期就共同奋斗的同伴。

《华胥之幽梦 华胥》

《风之万里 黎明之空》（采王黄姑与翠微君梨耀在谈论中提及）