石篆山位于重庆市大足区西南行25公里三驱镇佛会村，这里的石篆山石刻是大足石刻的重要组成部分，1999年12月被列入《世界遗产名录》。石篆山山上有庙，名佛惠寺。寺外有石窟，是隐蔽的石刻区,集中于佛湾（母子殿）和千佛岩两区，为儒、释、道三教混存群雕，约四五千躯。这里造像规模庞大，像一颗深深埋藏在泥土里的珠玉，映衬着一部末翻开的历史。

石篆山位于大足区西南25公里处的三驱镇佛会村，海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载，造像于公元1082～1096年北宋元丰五年至绍圣三年开凿而成。造像崖面长约130米，高约3～8米，通编为10号。石篆山摩崖造像重点保护范围面积0.21公顷，一般保护范围面积0.18公顷，建设控制地带面积2.47公顷。

一九五六年八十六日，四川省人民委员会公布，石篆山摩崖造像属四川省文物保护单位。（现为重庆市重点文物保护单位）

一九六三年四月二十六日，大足县人民委员会公布，千佛崖摩崖造成像属大足县文物保护单位。

石篆山以老君洞为代表作，在1999年12月1日也同时和南山、北山、宝顶山、石门山被联合国通过，列进了《世界文物遗产》名录。

石篆山石刻最具有哲学价值，当是佛、道、儒“三教合一”的造像艺术。 子母殿地藏窟的传者中，有戴冠执饬者，有着铠甲者，有牛首人身者，有乘龙者，坐牛背者，此均是道教渗透佛教和佛教吸收道教的痕迹。 老君窟中的老君像，一手持三脚夹武，一手执扇，“字之周之世，道像变为一定，前置三足夹轨，右手扶之，左手持符”是较标准的道教造像。 文宣窟，高1．94米，宽3．25米，深1．48米。窟内正中坐孔子，左右各刻五像，皆圆领、大袖、登靴、执笏。其左五像是颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、言偃（字子游）、端木赐（字子贡）；右五像是仲由（字子路）、冉雍（字仲弓）、宰予（字子我，也叫宰我）、冉求（字子有）、卜商（字子夏），全窟总称“孔丘十哲”。 “成都文翁石室中，有孔子坐像”。“孔子见聃画像，弟子侍者一人，车上一人卢”这是全国文献有记载的两处孔子像，而将孔子像刻进深山石岩，刻全“孔丘十哲”，全国极少，甚珍贵。 第九窟是可利帝母，俗称鬼子母、九子母、送子观音。“可利帝母，作天女形，纯金色，身著天衣，头冠璎珞，坐宣台上，垂下两足，于垂足两边画二孩子，傍宣台立，于二膝上各坐一孩，以左手怀中饱一孩，于右手抱吉祥果。”此文与刻图相对照，甚相吻合。此外，还有志公和尚龛。