梵名Gopi^, Gopika^ 或Gopa^，巴利名同。音译瞿卑、裘夷，瞿波、劬毗耶、瞿毗耶、乔比迦。意译牛护、密行、明女、守护地、覆障。为悉达太子之妃。关于其出身，各经所说不一。依
修行本起经卷上载，裘夷为善觉王之女，容貌端正皎洁，天下无双；又据十二游经，瞿夷为舍夷之长者水光之女，其生时，日将没，余晖照其家，室内皆明，遂称为明女。 古来有关悉达太子之妃，其说不一。大智度论卷十七引罗侯罗母本生经，举出太子之妃为劬毗耶、耶输陀罗，并谓耶输陀罗即罗侯罗之生母；有部毗奈耶破僧事卷三举出鹿王、乔比迦、耶输陀罗等三夫人，以耶输陀罗为最上首；然十二游经中则以瞿夷为太子之第一夫人。[太子瑞应本起经卷上、佛本行集经卷十三、众许摩诃帝经卷四、六度集经卷五、有部毗奈耶卷十八、大智度论卷三十三、卷三十五]
佛经故事
愿我后生，常为君妻，好丑不相离。
今我女弱，不能得前，请寄二花，以献于佛。
--《佛说太子瑞应本起经》“在很早很早的时候有个叫莲花峰的地方，上面住着很多修行的僧侣。有一次，一个叫做善慧的僧侣被师傅派下山去，任务是前往燃灯城，向即将转世到凡间的燃灯菩萨投注莲花，度脱一切劳苦众生。
“他身带重金，风尘仆仆地赶往燃灯城，可是仍然晚了一步。集市上的莲花几乎都被人买走了。每个人都想向转世的燃灯佛的法身上抛注莲花，以求心愿。
“正当他踌躇万分的时候，他的对面走来一个手执净瓶的青衣女子。她叫做瞿夷。她的净瓶之中，就刚巧摆放着七茎莲花。于是善慧便向这位美貌的女子求取莲花。他说：‘女施主，我以二百金求取您五茎莲花，不知意下如何？’
“瞿夷瞅了一眼这个英俊的僧侣，并不回答。
“眼看燃灯佛转世的时刻就要到了，善慧拦住了这位姑娘，请求用身上所有的钱来换取五茎莲花。
“瞿夷心动了，于是答应了他。只是在交易之前，她想问他以五百金求取五茎莲花究竟是为什么。善慧虔诚地表示是为了向燃灯佛许愿，他的愿望是：‘为欲成就一切种智，度脱无量苦众生。’
“于是瞿夷被这位僧侣的无私感动了，对他说；‘愿我后生，常为君妻，好丑不相离。’并以此作为交易的条件，如果善慧不答应，那么她不会把莲花给他。
“善慧为了师傅交代的任务于是答应了她。瞿夷将剩下的二茎莲花也给了他，说‘今我女弱，不能得前，请寄二花，以献于佛。’
“于是在燃灯佛降临的那一瞬间，善慧拿着七茎莲花，抛向燃灯菩萨，有五茎莲花变成了菩萨的底座，另外两茎触及到了菩萨的身体，变成衣袖傍依两侧。他的额间多了一枚朱砂佛印，终于得道成仙。
“在他回头望向瞿夷的时候燃灯菩萨告诫他说：‘勿坏法身，切记切记！’也是因此，这个高僧和这位女子没有姻缘。
在这个故事里，这个女子要生生世世和这个僧人做夫妻，不管是美是丑，是贫是贱，是富是贵，都不要离弃。现在她因为是个弱女子，无法到佛的面前，请这个僧人帮她把剩下的两朵莲花敬献于佛的面前。
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愿我后生，常为君妻，好丑不相离。 今我女弱，不能得前，请寄二花，以献于佛。
－－－－－曼陀罗华之楼兰新娘