爱身崖上有巨石突兀，高约3.3米，石旁大书“瞻鲁台”，俗称幡杆石。《诗经?鲁颂》诗言:“泰山岩岩,鲁邦所瞻。” 瞻鲁台是是孔子瞻望鲁国的地方。石上有1983年赵朴初题“造化钟神秀”、周而复题“烟横云倚”诸刻。石东北有平坦巨石临悬崖，称可止台，上有宋代政和年间题名。瞻鲁台三面陡峻，东北是鹰愁涧，深沟巨壑，人迹罕至。南侧是舍身崖，峭壁万仞，深不可测。旧时常有人为救治父母病灾，来泰山祈求神灵，在此跳崖以身相许。明万历年间
山东巡抚何起鸣在崖侧筑墙阻栏，并改“舍身崖”为“爱身崖”，劝诫人们要爱惜生命。
瞻鲁台，亦名爱身崖，位于日观峰南，原名舍身崖。瞻鲁台三面陡峭如削，壁立千尺，下临万丈深渊，立此下望，令人眩目。此处又称“
舍身崖”，因旧时常有人于此为父母求福而投崖舍身而得名。相传，旧时常有人为祛父母病灾，祈求神灵，跳崖献身。明万历初年，泰山巡抚何起鸣，在崖侧筑墙阻拦，更名爱身崖。清康熙年间，泰安州事张奇逢重修围墙，派更夫守护。1965年，泰安县政府在围墙南端开一圆门，并顺崖畔建凭眺石栏。瞻鲁台崖上有巨石突兀，高约3.3米，石旁大书瞻鲁台三字，俗称幡杆石。相传
春秋战国时代，孔子曾登此瞻鲁台，举目眺望家乡曲阜，竟然能看到洛阳白马寺前拴马石上的白马。瞻鲁台竖立的巨石上，有1983年
中国佛教协会主席赵朴初题“造化钟神秀”四字、周而复题“烟横云倚”诸石刻。石东北有平坦巨石临悬崖而立，称：可止台，上有宋代政和年间题名。崖南壁半腰有石龛造像，内雕文殊骑狮，粗犷凝重，疑为北宋造像。左侧3米处有元代题刻两处。崖东南为神霄山，崖悬天半，又名吓人峰。南岩有影翠石，下为九龙峪。仙人桥在爱身崖西侧。两崖对峙，下临深涧，中有三石衔接抵撑而成桥状。桥南是望海石，巨石坦豁如鸟伏卧，石侧各有一小水槽，每逢雨后，水顺槽而流，如鸟之两翼。明人林古度书刻“双流翼注”，袁洪愈大书“望海”。望海石西南为遥观洞，俗称昭真库，高深幽旷。又南石壁陡峭，为蜕仙岩。又有王老石屋，相传古有王老在此学道得名。稍东为涤虑谷，水西南流，中有独秀峰，俗称石笋峰。
泰山的景点目不暇接，令人眼花缭乱。从山色的壮丽到建筑造型；从摩崖石刻到佛、道文化；从神话传说到历史的变革，可以说数不胜数。学者金口煜言说，泰山许多景点有多个传说，瞻鲁台也不例外。瞻鲁台在泰山极顶东南方。当地老百姓叫“舍身崖”。这儿的东南方80公里外是山东的曲阜，那是孔子的故乡鲁国之地。这是泰山极顶东南侧最险峻的地方。其台东侧是数百米的悬崖峭壁，人若坠落必死无疑。
相传，在明朝时候，山前白峪村有个叫徐德厚的在泰城开店，遇一对何姓父子投宿。何父住店多日，整日唉声叹气。德厚问他，方知何父曾为治老母之病，许诺来此舍身，却怕死后老母无人照顾，故要将子代父，却又不忍将儿子推下悬崖，又求德厚能代他舍子。
德厚答应了他，将其子带出藏匿，告诉何父其子已舍生。何父信以为真，遂祭奠而去。德厚抚养何子成人，考中状元。德厚安排父子相认，告之原委。父子相见，报头痛哭。此时祖母已去世，何子便安排生父和徐父在泰山共度晚年，两位老人相敬如宾，亲如兄弟。
旧时神话传说，在某村一位孝顺的儿媳妇，可怜老公公冬天被窝冰凉，就天天晚上在公公上坑前用身子为公公暖和被窝，然后再伺候公公入睡，她再回到自己的房间入睡。时间一长，引起了左邻右舍的非议，说这个儿媳妇乱伦。为了证明自己的清白，待老公公百年之后，她攀爬到泰山极顶处的瞻鲁台（舍身崖）纵身跳了下去。待到几天后，人们将她的尸骨抬到家时，却发现她在自己家里活得好好的。由此好象证明，清白有德之人是会受到泰山奶奶（碧霞元君）的保佑不死，长生不老的。