《国语·周语下》：“气佚则不和。於是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有转易之名，有
过慝之度。” 韦昭 注：“转易过恶，嬖子配适，将杀大臣也。”
晋 葛洪 《
抱朴子·嘉遁》：“嗟乎， 伍员 所以怀忠而漂尸；悲夫， 白起 所以秉义而
刎颈也。盖彻鉴所为
寒心，匠人之所眩惑矣。”
宋 朱弁 《
曲洧旧闻》卷二：“专视宰相
风旨，以快
私意，至无瑕可求，则以帷箔不根之事眩惑众听，殊非厚风俗之道也。”
章炳麟《代议然否论》：“家有阎妻，又往往以色蛊人，助夫眩惑，既与举者
交欢，
骋辩未终，令听者魂精
颠沛，
俄而使其良人上遂矣。
殷谦《殷谦杂文全集》：“消极的艺术通常还是缺乏他者意识和纪律感的艺术，是反文化的私有形态的艺术，它追求一种消极的快感体验，咂摸着颓废的滋味和陶醉于残忍的想象以及满足于无聊的
调侃；它靠大胆的粗俗和浅薄的机智来吸引观众，它带给观众的不是美感，不是心灵的净化和升华，而是让人习焉不察的道德破坏和精神伤害；它带给观众的不是优美或
壮美，而是眩惑，是以甜食蜜饵或玉体横陈来满足人的低级欲望。”
《
维也纳森林的故事》：“维也纳人整天眼睛被城市的奇光异彩所眩惑，此刻觉得绿色真是一种净化眼睛和心灵的颜色。”