直言贾祸（拼音：zhí yán gǔ huò）是一个汉语成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·成公十五年》。

春秋·左丘明《左传·成公十五年》：“子好直言，必及于难。”

后世据此典故引申出成语“直言贾祸”。

春秋时期，晋国有个大臣名叫伯宗。他为人正派耿直，憎恨邪恶，敢讲敢说，不怕得罪杈势。

伯宗的妻子深知丈夫的为人和性情，担心他得罪坏人会遭到陷害。每当伯宗入朝的时候，总是劝诫他说：“你在朝廷里讲话可要小心谨慎点，盗贼憎恨主人，百姓讨厌大官，你喜欢说真话，容易遭灾惹祸。”伯宗听了不以为然。

晋国的国君晋厉公是个昏庸暴虐之人，喜欢阿谀奉承、溜须拍马之徒。他特别重郤锜、郤至、郤犨个奸臣。三郤权势日涨，横行霸道，国家日趋衰败。伯宗心里非常忧虑，他没有把妻子的劝告放在心上，多次劝谏晋厉公要疏远坏人，削弱三郤权势。

三郤对伯宗恨得咬牙切齿，他们无中生有，千方百计地诬陷伯宗。昏庸无能的晋厉公听信三郤的谗言，终于把伯宗处死。伯宗的儿子伯州犁见事不妙，慌忙逃往楚国，这才幸免于难。

在现实生活中，很多人因多嘴而招来麻烦。有时候，酒桌上的醉话，会损害自己的形象，失去一个朋友；有时候，随意一句话的疏忽，可能伤及他人的自尊；有时候只顾自己“一吐为快”，却不知会让别人“一箭穿心”常言道：“直言贾祸”，又道：“三寸舌害六尺身。”其意就是劝导人们说话要“慎言”，不要“出口”太快，否则就极其容易被自己“不慎”的言语所害。与人交谈时，口无遮拦，很容易说错话，一旦说漏了嘴，再想要补救是很难的。人们常说“三思而后行”，实际上，在和人交流的时候，同样要做到“三思而后说”。只有做到谨言慎行，才能尽量多规避灾祸。

但是，在面对生死大义时，为了坚持正义，为了国家兴亡，即使直言贾祸，也要同黑恶势力做斗争，在说该说话时应当说，即使会因此受打击、受迫害，即使这样做的后果会“抛头颅”；这也会比因怕死而沉默地活着好。古语有云：“宁鸣而死，不默而生。”在历史上，直言贾祸而丧生的例子比比皆是，伯宗明知三郤权势通天，却为了国家仍然不怕得罪三郤力谏晋厉公，东汉赵壹屡屡得罪权臣，几致于死，但仍留下了“乘理虽死而匪亡，违义虽生而匪存”的千古名句。

“直言贾祸”指坦率发表意见而招致祸害。主谓式结构，在句中一般作宾语、定语。常用于奸臣当道的朝廷或黑暗的旧社会。

宋·李光《赠高申》诗：“直言贾祸翻成福，正论惊人竟擅场。”

明·王世贞《鸣凤记·幼海议本》：“下官目睹其奸，不容不奏。岂不知直言取祸，只是忠佞不两立，甘为杨椒山的下稍耳。”

清·夏敬渠《野叟曝言》四一回：“文太夫人早知文郎必以直言贾祸，潜避至此。”

张平《抉择》三五：“等待着你的将会是一场你死我活的搏杀，而且很可能还会是一场两败俱伤、玉石俱焚、没有输赢、不知所终，甚至于惹火烧身、适得其反、直言贾祸、自取毁灭的血战、死战！”