皮影戏（凌源皮影戏），辽宁省凌源市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

凌源皮影戏属于滦州影（因起源于河北滦县得名）派系，清代由河北昌黎、滦县、乐亭、丰润、玉田、遵化等地传入，据清代《塔子沟记略》记载：清乾隆五年（1740年），凌源“塔子沟厅初建之时影戏已大盛气”。

20世纪初，凌源皮影戏无论从影人的造型制作，影戏的演技唱腔和流行地域上来说，都达到了历史的顶峰。当时有很多乡绅大户，都以请名师刻制影人、私养影班为荣耀，在这种情况下，皮影艺术空前发展，能人辈出。在那时候，许多没念过书的人的历史知识和对于忠孝节义的理解，都是从皮影戏中得来的。

据凌源当地老人回忆，中国解放前凌源城影戏连台。正月十五唱“灯会影”，三月三唱“祭河神影”，四月二十八唱“娘娘影”，五月初五唱“雹神影”，五月十三唱“关帝影”，六月二十四唱“龙王影”，七月七唱“喜鹊影”，马下骡驹唱“骡子影”，庆贺丰收唱“喜庆影”，因事许愿唱“愿心影”，为老人祝寿唱“庆寿影”……当时凌源人有“过节听不上灯影腔，再好的酒肉也不香”的说法。

1958年时，凌源皮影戏有影箱120个，职业艺人、半农半艺及业余骨干400多人。以瓦房店乡为例，当时共有12个生产队，每个队都有业余皮影班，农闲或逢年过节就可搭台唱影。

“文化大革命”时期，凌源皮影戏演出被禁止，皮影团解散，艺人或下工厂劳动或回村务农；皮影被当作“四旧”铲除，影卷、影人被抢、被烧。凌源皮影戏几乎遭到毁灭性的打击。

20世纪70年代，凌源皮影戏得以重新发展。1972年，朝阳行政公署发出指示，在凌源松岭子公社三皇庙大队设立皮影演新、唱新试点，先后演出《龙江颂》《红嫂》《海霞》等剧目，随后又在三皇庙大队召开演新、唱新现场会，推广其经验，1976年，凌源皮影戏正式恢复了演唱。

凌源皮影戏的操纵没有固定的格式，每位艺人都有自己独到的表演手法，都是因剧中人物而异，因事而别，剧中人物的表演动作是现实生活艺术化的夸张和舞蹈化的规范。经过历代艺人的长期实践，凌源皮影戏形成了一套规范程式：

武旦：出场亚赛风摆柳，升帐亮相身一扭，单脚一抬回身走，坐帐报名双袖抖。

文旦：步履稳健目平瞅，单臂摇动双交手。

文生：举止文雅不慌忙，动作潇洒莫轻狂。

武生：走如清风，立似青松，打如飘叶，停赛山峰。

髯（指正面老者）：行路臂轻摆，脑袋点两下，蹒跚步履迟，立姿手平跨。

丑：卑躬屈膝，点头哈腰，摇头晃脑，一步三摇。

大（奸面，泛指大眼奸臣）：行进一步两摇，看人眼睛上瞧，站立仰面凸胸，举止抖袖挺腰。

凌源皮影戏的唱腔有平唱和硬唱之分。平唱的词格韵脚是上仄下平；硬唱的词格韵脚是上平下仄，唱腔不行腔不拉韵。硬唱又有七字言、五字锦之分。除了生、旦、净、丑基本声腔外，还有旦行多用的大悲调和凄凉调。

慢板是凌源皮影戏的主要板式，艺人又称大板。节奏型是一板三眼，即4/4的节拍。常用的板式之二，二六板，又叫流水板。节奏型是一板眼，即2/4的节拍。上下句及锁板句的落音与慢板相同，只是演唱速度加快。皮影戏各行当、各种词格都可用二六板演唱，抒情道景、对唱叙事都可应用，也是行内熟知易学的板式。

快板也是凌源皮影戏常用的板式，快板有板无眼，即1/4的节拍。调式与二六板相同。快板又分为紧打紧唱和紧打慢唱两种演唱形式，适于表现紧急、激愤的情感。散板也是凌源皮影戏常用的板式，它类似摇板，无板无眼，演唱中不行腔不拉韵，如数如唱，适于表达激昂、愤慨的场面。

凌源皮影戏的演唱及发声方法与甘、陕皮影戏不同。凌源皮影戏是翻卷演唱，照本宣科；甘、陕皮影是肚转，不看本，流口演唱。凌源皮影戏班从前都是男演员，无论唱什么行当都掐嗓演唱，音乐高亢明亮，音域宽广，富有较强的表现力。直到1958年才有女皮影艺人登台。而甘、陕皮影戏利用本背功结合的发声方法，一人演唱各种行当。

凌源皮影戏与其他剧种一样，包含了生、旦、净、丑等行当，但在皮影戏中称呼不同。生，包括文生、武生。旦，包括文旦、武旦、闺门旦、青衣、彩旦等；凌源皮影戏称旦行为“小儿”，老旦唱生的唱腔，不规范在旦行之中老生，凌源皮影戏称之为“髯”，根据人物不同年龄，又称为“三尖髯”“五绺髯”“白髯”“黑满”等。净行，凌源皮影戏称为“大儿”，包括黑头、花脸、老座子等。丑行，包括文丑、武丑、老丑、小丑、官带丑等等，通称为“丑儿”，也有的叫做“花生儿”。

凌源皮影戏活动方便，五、六位艺人即可组班唱影。影台前左边的一位主操影者称为“拿线的”，也叫“掌上线的”。前台中间的一位协助拿线人操纵影人，叫“贴线的”，因工作在灯下，俗称“顶灯的”。前台右侧一位负责班鼓、响板、大锣、铙钹的演奏，影班中称作打鼓的或是“打着的”。小班影多是一把四弦伴奏，通常又叫“拉着的”。

凌源皮影戏在台后的演员必兼奏手锣、堂鼓等，俗称“后楼的”。除四弦琴师外，台上每位演员必唱一两个行当，手上的工作叫“活计”。如：一位演员主功唱小儿、打鼓，那就叫唱小儿、打鼓“活计”。

传承价值

凌源皮影戏作为中国北方皮影戏的重要代表，为中国皮影戏的缩影，具有较高的艺术、审美及文化价值。

传承状况

因受现代文化的冲击和老艺人相继辞世，凌源皮影戏后继乏人，抢救保护凌源皮影刻不容缓。

传承人物

刘景春，男，汉族，1952年生，辽宁凌源人。2008年1月26日入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：皮影戏（凌源皮影戏）。刘景春自幼对二胡、三弦、四弦等民族乐器感兴趣，曾向唐山皮影团的著名琴师学习四弦演奏技艺，1980年任凌源县皮影团团长兼四弦琴师。他多次参加省市重大艺术调演并获得奖项，1998年他组建了景春皮影团，并培养了女儿、孙子等皮影继承人。

徐积山，男，汉族，1938年生，辽宁凌源人。2008年1月26日入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称：皮影戏（凌源皮影戏）。徐积山30岁向其兄徐栋和老艺人郭永山学艺，36岁自拴影箱，领影从艺，主工贴线，唱髯、净两行，兼习雕刻艺术，48岁以后嗓力减退改唱丑。从艺以来，培养了5名第二代、第三代皮影艺术传承人。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，凌源市教育文化卫生事业服务中心获得“皮影戏（凌源皮影戏）”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，该项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位凌源市红山文化产业发展有限公司。

重要活动

2017年10月7日，以凌源皮影戏为基础编排的节目《凌河影人》在“辽海情韵”辽宁省非物质文化遗产专场展演活动中进行了表演。

2019年10月9日，凌源皮影戏在“全国民间皮影大汇演暨首届中国皮影文化发展论坛”中进行了表演。

2020年9月7日，凌源皮影戏在凌源市第二届非遗文化节中进行了表演。

衍生作品

中央电视台、辽宁电视台曾在凌源拍摄了《苦皮影》《走马凌源访皮影》《影卷迷》和话剧包装皮影戏《火焰山》等多部电视作品，其中，电视专题片《灯与影的魅力》被选送驻外使领馆，《影之舞》被选送参加了2004年的中法文化交流活动。