《病蝉》是唐代诗人贾岛创作的一首五言律诗。诗中描写了一只病蝉因折翼而不能飞，但还在努力拍击和痛苦鸣叫，周围的黄雀鸢鸟正对它虎视眈眈。诗人久困科场，怀才不遇，且为世俗所嫉，此诗即以咏蝉象征自身的坎坷境遇，申诉自己的高洁品格，倾吐愤世不平之情。全诗构思奇巧，取譬明切，寄兴深刻，感情深挚，凸显清峭诗骨。

病蝉

病蝉飞不得，向我掌中行⑴。

拆翼犹能薄⑵，酸吟尚极清⑶。

露华凝在腹⑷，尘点误侵睛⑸。

黄雀并鸢鸟⑹，俱怀害尔情⑺。

⑴“向我”句：被我握在手掌之中。此句中的病蝉是贾岛自况，“我”则是指那些手握权力的达官显贵。

⑵拆翼：裂开的翅膀。一作“折翼”。薄：同“搏”，拍打，搏击。

⑶酸吟：痛苦呻吟。形容蝉鸣。极清：餐风饮露，表示自己是纯洁的。

⑷露华：晶莹的露珠。唐李白《清平调词三首·其一》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”凝在腹：古人认为蝉只吸食露水。《荀子·大略》：“饮而不食者蝉也。”唐戴叔伦《画蝉》：“饮露身何洁，吟风韵更长。”凝，凝结。

⑸尘点：污染，玷辱。

⑹黄雀：鸟名，亦称芦花黄雀，鸣声清脆，常被饲养为观赏鸟。性凶猛，捕食昆虫和小动物。西汉刘向《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。”并：一作“兼”。鸢（yuān）：猛禽，通称老鹰。上嘴弯曲，趾有利爪，翼大，善翱翔。一作“乌”。黄雀和鸢鸟都比喻世俗小人与权贵。

⑺尔：指病蝉，亦诗人自指。

得病的蝉儿不能飞起，在我掌心里缓缓爬行。

翅膀折断了仍能拍击，痛苦呻吟还极为高清。

晶莹的清露凝聚腹内，污浊错误污染了眼睛。

奸诈黄雀和凶猛鸢鸟，都怀有伤害你的心情。

贾岛出身寒微，早年出家为僧，法名无本。唐宪宗元和六年（811），贾岛到洛阳以诗谒见韩愈，得到韩愈赏识和揄扬，并在韩愈的劝说下，还俗参加科举考试，但累试不中。唐穆宗长庆二年（822），四十四岁的贾岛再去应试。想到每次都被黜落，他终于愤愤难以隐忍，切齿于科场不公，提笔写下这首诗。

这是一首托物寄情讥刺公卿的诗。贾岛屡次落第，逐渐对科举制度心生不满，对达官权贵更加傲视，写了不少抨击科举和权贵的诗，《病蝉》乃是其一。

首联写病蝉不能起飞，而只能在掌中爬行。诗人屡屡落第，与它的命运何其相似，故“病蝉”乃自况之词。颔联说蝉翼虽遭折，仍然能够拍打；叫声痛苦，却清音依旧，而不坠于污浊。这一联状其形，仍然搏击却非常痛苦；摹其声，依然清越却无比哀怨。颈联上句赞它饮清露，腹内聚集高洁秀美；下句说它遭玷辱，诗人把世间泼在身上的污泥浊水，看作灰尘错误地落在蝉的眼睛上。以上两联对仗工整，刻画细腻，用语奇特，感受深刻。尾联告诫病蝉，黄雀羽毛美丽，歌声动听，鸢样子老实，但它们都暗伏杀机。这也是自诫之语，诗人将“黄雀”“鸢鸟”比作加害于自己的恶人，意谓对功名利禄莫抱幻想，以免祸及自身。

这首诗中，诗人为之表示同情的是一只衰弱之蝉，蝉的遭遇和自己的经历存在着某些相似之处。贾岛以病蝉折翼自况，是对自己穷困潦倒，屡试不第，时乖命蹇的喟叹。但性格又决定他贫而不谄，不甘流俗，不肯自贱。颔联、颈联对病蝉的描述，正是诗人内心意识活动的写照。然而，就是对这样一个弱小的生命体，“黄雀”“鸢鸟”之类的险恶势力，还虎视眈眈，意欲加害。诗的讥刺之意显而易见，深中权奸的要害。

五代后蜀何光远《鉴诫录》：贾又吟《病蝉》之句以刺公卿，公卿恶之，与礼闱议之，奏岛与平曾等风狂，挠扰贡院，是时逐出关外，号为十恶。议者以浪仙自认病蝉，是无搏风之分。

宋代计有功《唐诗纪事》：岛久不第，吟《病蝉》之句，以刺公卿。或奏岛与平曾等为“十恶”，逐之。

元代方回《瀛奎律髓》：贾浪仙诗得老杜之瘦，而用意苦矣。蝉有何病？殆偶见之，托物寄情，喻寒士之不遇也。中四句极其奇涩，而“尘点误侵睛”尤亘古诗人所未道，故曰浪仙用意苦矣。

清代纪昀批点《瀛奎律髓刊误》：冯舒：锼雕如鬼工。又云：“四灵”腹联之外，便无余力，不得长江一支也。冯班：此有所刺也。查慎行：第三句费解。结有防微远患之戒。纪昀：次句领下四句，唯在“掌中”，故得细看细写。四句极刻划而自然，不得目以奇涩。

清代李宪噩《重订中晚唐主客图》：此自是赋而兼自寓意，然不必泥，即匠物已神绝。

贾岛（779—843），字浪仙，一作阆仙，范阳（治今河北涿州）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。