画手：绘画的能手，也指作画之手。宋张表臣 《观高邮寺壁曹仁熙画水感事伤时呈以道舍人》诗：“ 曹生 画手信有神，毫端风雨生？”

（1）.绘画的能手。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“画手看前辈， 吴生 远擅塲。” 宋 王安石 《哭慈照大师》诗：“百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身。” 清 陆时化 《书画说铃》五：“国朝画手如 王奉常 、 王廉州 ……较之 宋 元 大家有过无不及。” 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》：“左翼虽然诚如 苏汶 先生所说，不至于蠢到不知道‘连环图画是产生不出 托尔斯泰 ，产生不出 弗罗培尔 来’，但却以为可以产出 密开朗该罗 、 达文希 那样伟大的画手。”

(2).指作画之手。

(3).何为画手？画手是以绘制插画为业的专业人士。

一、画手通常和编辑、文字作者、设计师等相互配合合作。

二、作为一名画手应该有很好的美术基本功，要懂得使用各种绘画材质，根据不同的内容绘制出适合的风格。以绘制出优秀的插画作品为其奋斗目的，不懈努力画出属于具有自己风格的作品的人。

三、画手可以是终生职业，哪里需求画哪里就有画手存在。

四、画手责任重大，用画传递信息，用画感知世界，用画感动社会！

五、画手，为画而生活，为画而奋斗。

明画手以戴进为第一。进，字文进，钱唐人也。宣宗喜绘事，御制①天纵②。一时待诏③有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次④。画惟红不易著⑤，进独得古法入妙。宣宗阅之，廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼！”宣宗颔之，遂麾⑥去余幅不视。故进住京师，颇穷乏。

先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，直⑦倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，在市见金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈⑨？意将托此不朽吾名耳。今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御⑩耳。彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徒智于缣素⑾，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。然进数奇⑿，虽得待诏，亦轗轲亡大遇。其画疏而能密，著笔澹远。其画人尤佳，其真亦罕遇云。（予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。）

①御制：宣宗画的画。②天纵：上天所放任，上天贱予并任他充分发挥才能。③待诏：官名，指供奉内廷的画家。地位低微。④水次：水边。⑤著：使颜色附在纸上。⑥麾：挥手。⑦直：通“值”，价值。⑧怃然；形容失意的样子。⑨得糈：换饭吃。糈（xǔ）：粮食。⑩御：使用。⑾缣素：都是丝织品，缣色微黄，素色白。⑿数奇（jī）：命运不好。⒀真：指戴进的真迹。

明代画家以戴进为第一名。戴进，字文进，杭州人。明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，载进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏时，谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢！”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师，十分穷苦。

戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。回来他对人说：“我为制造这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女使用罢了。他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？你若能把手艺移到素绢上作画，这样一定流传下去了。”戴进高兴极了，就学画画，当时名声很高。然而戴进命运不好，虽然得到待诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致地描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。（我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。）

戴进（1388~1462），字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江杭州人。宣德间（1426~1435）官直仁殿待诏，绘画临摹精博，得唐宋诸家之妙。早年为制作金银首饰工匠，后工书画，以卖画为生。其画风逎劲苍润，顿挫有力，变通运笔，别具格调，风靡于当时，形成“浙派”，是“浙派”创始人