《申明礼制疏》是明代谏官杨涟的作品，出自《杨忠烈公文集》。

为申明礼制，以尊朝廷，以肃人心。以光圣治事。

臣等恭遇圣明，践祚百度，惟贞凡用人行政有当言者，诸臣处无讳之朝，知无不言；我皇上大翕受之仁，言无不听。臣等惟有稽首受成快睹太平之盛，原不必轻有琐渎，仰溷宸严。惟是臣办事礼科，念礼为四维之首。所以辨上下定民志于是焉在，而总理纲领，则莫要于尊朝廷也。窃见二十年来，上下否隔，体统颓弛，威严日成陵替，几不复知。有朝廷之尊若不及，今申饬将来何所底止，用敢撮其大要，列为数端，稍佐帮礼之坠，以维新政之纲。

一曰正朝廷严肃之礼。夫堂陛有体，主严不主宽，昔刘章于外戚乱政之时，李勉当干戈抢攘之会，尚能弹治喧哗，肃清班列。我朝禁卫森严，著在令甲者，岂不凛凛日星，偶因年来鸡筹无唱，雉扇希开，防卫废弛，出入无禁，遂使皇城之内，殿庭之前，凡游间无赖，贩夫乞儿，莫不摩肩吊臂于其间。每遇午门朝见，杂遝无章，甚之班行之中间人挨挤，往往拜起来未终，喧哗如市。如此景象，岂成法廷？近辅臣新奉严谕，肃清亵慢，即当责成该部巡视皇城锦衣待卫等官查照宪典，参稽近弊于一应出入跟随人等，严加整饬，法在必行。无徒文告如仍前违玩，喧嚣不成体统，容臣等得据实指参，痛加惩创。其仪仗所设繖扇旌幢等项，正先王所谓服物采章，以照临百官者，急宜酌令改制，以焕观瞻，至间朝之法，会典具载，亦当时一举行，以防疏玩，务令耳目改观，人心振耸，其于新政不无小补矣。

一曰通君臣接见之礼，夫祖宗遗制自御殿视朝而外，有午朝御门之仪，凡机宜要务与各部大臣，委曲面商谘诹，详慎不特传旨，判可否而已；下至庶寮，凡衙门有事者，分管答应皆得咫尺，天颜躬承扬榷，所以人无不得效其忠，事无不得要其妥，先朝平台召对，不徒内阁辅臣即各部尚书如蹇义、夏原吉、马文升、刘大夏等，亦尝屡蒙顾问，备极缱绻，甚有奏事移日，跪不能起，命近侍扶掖而兴者，世宗斋居西苑撰述，诸臣不离左右，手谕批答，宛如家人父子。总之，君臣情礼最忌隔绝，稍有隔绝即开蔽蠹，诸司执掌最宜宣问，一有宣问，即便恪共。今我皇上聪明天纵，虔始励精，诸臣奏请御殿与行奉慰谢恩之礼，虽圣躬小有违和，亦勉勤接见，仰见泰交盛事，同符圣祖，不待臣等预为申请矣，而欣欣相告，群情尤愿诸臣奏对之时，恳恩间垂宣问如吏部，则问其叙用几人，得用几人，务为官而择人，无为人而择官，事有不称，并坐举主。户部则问其生财，若何节用，若何屯监，考成之法无但虚有文章；帑藏空虚之故更图作何料理，倘至有事无备，何辞不展一筹。至于辽东靖疆事孔棘，更当时诘兵部尚书，责其调度方略，战守机宜。辽东何时可平，边臣何人足仗，黄嘉善尝自几前称悉心料理，以宽先帝之忧。今既浃旬矣，而覈实奏功安在？毋得虚为担荷，苟且延捱，有负封疆，窃妨贤路。凡各衙门具以吃紧事务不时一加诘问，庶惰窳知儆，职守无旷，若臣等职在言路，遭遇圣明，自不必为朱云折槛之直，栖楚碎首之忠，倘有处置失宜，舆情未惬者，容臣等补牍之，外间一出班面奏亲奉处分。庶几上下交通，血脉流畅，此尤新政之要图也。

一曰昭人臣进退之礼。夫进退贵于自诀，臣子之节也；黜陟取自宸断，人主之权也。自迩来章奏，寝阁裁决稀闻，凡举世号为大奸大贪与顽钝无耻，公论所不容，朝野所共弃者，虽章满公车，安然不动，或闻言之后，奉身而退，似属见几。然其中亦有事体重大，须凭勘处。或赃私狼藉，合当追究，以先帝宽仁大度，悉付之不较，故有幸免黜幽之典，而悻悻言归，偶宽斧钻之条，而扬扬故里。黑白未分，是非莫定，即台省亦或有之。是君子勇退之高，反为小人藏身之固矣。至若先声夺魄，心悸势寒，知怒众而冤多，且抱头而缩颈，或服阕病痊而不来，赴部坐待华迁，或旬宣省方，而径自赋归，若无人管摄，该部之罚处愈宽，将来之效尤无已。诸如此类，全非政体，伏乞勅下部院，凡大小臣工，自今以后凡经弹劾者，一一虚公覆奏，如属风闻诬指，不妨昭雪，若果有事迹可据罪状，可征当依考功法分别议处，轻则屏逐降温调，重则勘问追赃。即卿贰大僚与边腹督抚等官，亦当以国家之事权为重，臣子之体面为轻。宜处者处，宜去者去，幸毋概从格套曲赐勉留人，但谓先帝有办事之人当用而不用，臣独谓有窃位之人当舍而不舍。夫用舍原自对立，使不肖者得营窟以蒙面自安，则贤者何能弹冠！而连茹继进，此尤正邪消长之机，治乱安危之本也。

一曰申章疏入告之礼。夫古来文章有体，有要况于奏对尤贵疏明，昔先臣户部尚书韩文属部郎李梦阳具疏草而嘱之曰：“是弗可文，文则览弗省也；是弗可冗，冗则览弗竟也。”此两言者，可以为万世章奏之式。自先帝深宫静处，一概封章多置高阁，于是渺无顾忌，掉弄笔锋言一事而旁及他事，言一人而搀入众人。不举其姓名，指其来历，或称其地，或称其官，射覆藏阄，捉风扑影，若使先帝一一披览，必有茫然不解所谓者，原其本意只在邸报之流传，而不思宸衷之采听，但求其含蓄而味长，不务为明白以易晓，惟其语语涉含糊，人可更换，于是巧者阴用其脱卸，而顽者佯付之不知。试问汉唐以来及我朝嘉隆而上有此等奏议否？今皇上锐精图治，百官章疏尽入御览，伏乞申饬臣僚，凡一应入告之文，务在情辞晓畅，言简意尽，即如锄奸斥佞，只须櫽括数端，不必连篇累牍，某人某事直截指摘，各抚按勘报钱粮刑名等项，亦须径撮其大要以备省观，不得抄写文移，累累重复。其抚按举劾司道府县等官，有誉之廉能卓异而人不足以副其言，有劾其贪酷万状而罚又不足以蔽其罪，是又当勅下部院定为画一之法，使举刺有章，劝惩不爽，此皆章奏之体所宜申饬者。夫先帝之厌弃章疏也。听之若充耳，委之若故纸，不知积压成玩，以至于人主之不见信，则言者亦不为无过也。今皇上方宏止辇之听，而臣子可纳约之忠，此臣所拳拳先为皇上告，而并为群臣告者也。

以上四款臣蒿目疚心，为日久矣。幸兹朝政聿新改观易听之日，不避琐聒，亟为申请，倘能俯采末议，随见施行，将见礼达分定、内顺外严之化，未必不由于此。若夫国家大典，如册立巳奉有旨，中外快睹盛事在即，大行皇帝皇后丧礼，见在逐节举行，其郊庙经筵等事，容臣次第上闻。至于臣邻在位有怀奸抱慝，以为圣天子新政之蠹者，所谓见无礼于君，如鹰鹯之逐鸟雀，是又臣之职也，其何敢让焉。臣无任战栗待命之至。

杨涟（1572——1625），字文孺，号大洪，明代晚期著名谏官、东林党人、政治家，万历三十五年（1607）进士。初任常熟知县，举全国廉史第一。天启五年（1625）任左副都御史，因弹劾魏忠贤24大罪，被诬陷，惨死狱中；后平反昭雪，谥号“忠烈”；有《杨忠烈公文集》传世。