申公豹是明代神魔小说《封神演义》中的人物，昆仑山玉虚宫元始天尊弟子，其随身佩一宝剑，有法宝开天珠，坐骑是白额虎。

申公豹是阐教元始天尊弟子，姜子牙师弟，据《封神演义》中申公豹自述，其修道几千年，法术颇精深，炼就五行真妙诀，可移山倒海、降龙伏虎、跨鹤乘鸾。其聪颖无比，善于抓人弱点、蛊惑人心，常跨着一白额虎游走于三山五岳的能人异士共三十六路人马之间，劝说攻打西岐。姜子牙拿到封神榜下山前甚至险些遭其迷惑，烧毁封神榜。

申公豹是一白面长须的道者，常跨坐一虎，虎至之处，风起欲摧林拔树、翻江倒海，十分威风，佩有一宝剑和法器开天珠。

自傲自大：申公豹自诩有修道几千年，见了师兄姜子牙也直呼其名，并无尊敬。在商朝倾颓之势不可逆的情况下，偏要违背师命，逆势而为，以此展示个人抱负。

敏感多疑：在申公豹以飞头幻术欲迷惑姜子牙时，南极仙翁命白鹤童子衔走申公豹悬于半空的头颅，想取其性命以此保护封神榜，在姜子牙求情下，申公豹得以捡回性命，却在头颅归位，南极仙翁离去后，对姜子牙放狠话，解读为姜子牙与南极仙翁合谋害他，并扬言，要让西岐顷刻成血海，白骨积如山。

心胸狭窄、睚眦必报：申公豹在迷惑姜子牙烧毁封神榜不成，反而被南极仙翁教训，自此与姜子牙结仇，蛊惑龙须虎吃姜子牙肉，又多方游说找三山五岳的能人异士共三十六路人马与姜子牙作对，甚至在路遇姜子牙只身一人时，上前攻击，想杀害姜子牙，最终被元始天尊等人阻止。

善于蛊惑人心

申公豹十分擅长游说，无论是阐教还是截教，在他的三寸不烂之舌下均可被说动摇，他面对不同的对象选择不同的游说话术。劝土行孙时，先以阐教“师叔”的身份与其拉近距离，接着威吓他仙道难成，再诱惑他可以“披蟒腰玉，享人间富贵”，进而将他推荐给邓九公帮助攻打西岐。面对纣王之子殷洪时，申公豹选择的话术则更加精明。殷洪对纣王之行深恶痛绝，加之师命要其助武王伐纣，他的立场是十分坚定的。申公豹面对殷洪，先以天道人伦之理，呵斥其不能助外人讨伐自己的至亲，接着又以宗庙社稷的大义压之，面对殷洪有母亲被苏护之女妲己害死的顾忌，又以“怪人需在腹，相见又何妨”，成了天下后报仇更便利的道理打消其最后的顾忌，让殷洪义无反顾倒戈去帮助苏护攻打西岐。而诸如此类的游说案例在申公豹出场的篇章比比皆是，而也正是他出众的游说才能劝动三十六路人马参与战局，最终大多魂归封神台，推动了封神大业。

边缘化的阐教弟子

申公豹虽身属阐教，却不尊师命，阻碍封神，与截教为伍，甚至加入通天教主的万仙阵公开与阐教众人作对。究其原因，申公豹虽然属于阐教元始天尊弟子，但修道几千年却是仅有40年修行的姜子牙师弟，元始天尊将封神重任委以姜子牙，南极仙翁看待这个同门也是充满了鄙夷，在申公豹蛊惑姜子牙烧封神榜时，称申公豹为“孽障”，甚至想夺其性命。后来，申公豹大战姜子牙后，元始天尊假意为难，逼其发下毒誓，“再阻碍姜子牙封神事宜，便以身体去堵北海眼”，可见元始天尊对待这个徒弟也无师徒温情，只是利用他去完成敛神的任务，完成封神大业。

被利用的封神台送神人

申公豹性格自傲，因被轻视许久选择与姜子牙相悖的立场，借此一展抱负，他四处游说截教、阐教弟子，许多截教门人抛下“如若下山，封神榜上必有其名”的警戒，下山助纣攻周，逆势而为，最终魂归封神台。而《广成子三谒碧游宫》一章交待，元始天尊知道要让他收敛“封神榜”上三百六十五位正神，故假意为难他，要把他压在麒麟崖下，可见，从一开始元始天尊放任申公豹四处游说挑拨刁难姜子牙并不是出于师徒情谊，而是利用他把三十六路人马劝说下山，加入战局，因此丧命，从而真正收敛封神榜上的正神。在书中的诗词《姜子牙——上昆仑》中的诗词 “左道傍门惑子牙，仙翁妙算更无差，邀仙全在申公豹，四九兵来乱似麻。”更是早已暗示了申公豹的宿命。

申公豹作为《封神演义》中的反面人物，以其蛊惑人心、搬弄是非的形象让人熟知，民间流传着一句歇后语：申公豹的嘴——搬弄是非。根据申公豹在小说中描绘的自傲自大、嫉妒心强与睚眦必报的性格特点，后人会用申公豹这一名字来讽刺一些狂妄自大、搞破坏的人。

出自《封神演义》第三十七回：姜子牙一上昆仑

——炼就五行真妙诀，移山倒海更通玄。降龙伏虎随吾意，跨鹤乘鸾入九天。紫气飞升千万丈，喜时火内种金莲。足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。

出自《封神演义》第八十四回：子牙兵取临潼关

——堪笑阐教申公豹，要保成汤灭武王。今日谁知身塞海，不知红日几沧桑。

《封神演义》中，南极仙翁评价申公豹属于“左道之人”、称之为“孽障”，而元始天尊对徒弟申公豹的态度也是不信任，不留情面，可见申公豹在昆仑山修行时，地位并不高，不受重用、不被尊敬。

申公豹修道上千年，修有一幻术，能取下头颅，在一时三刻内接回颈项而无恙。申公豹想以此幻术蛊惑姜子牙信其道法高强，跟随其保纣灭周，烧毁“封神榜”，不料，在申公豹取下头颅后，南极仙翁识破阴谋并派仙鹤衔走申公豹的头颅，眼看一时三刻后申公豹便冒血而死，姜子牙于心不忍，向南极仙翁求情，仙鹤遂归还了头颅。南极仙翁离去后，申公豹见蛊惑姜子牙不成，便立马变脸，向姜子牙放出狠话，“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！”

商朝闻太师在岐山落败后，前往金鳌岛希望寻求道人援助，却发现金鳌岛众人早已在等候他，原来是申公豹提前赶来，劝说金鳌岛众人帮助闻太师攻打西岐。金鳌岛道人摆成十绝阵发难姜子牙，姚斌用落魂阵施法使姜子牙魂魄离体，险些丧命，在赤精子等人帮助下被救回，然后合力破了十绝阵，化解危难。十天君等人魂归封神台。

姜子牙射死赵公明后，申公豹前往三仙岛三仙洞找到三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）三姐妹报信，声泪俱下怂恿三姐妹为赵公明下岛报仇，三姐妹不顾截教师尊通天教主： “截教门中不许下山，如若下山，封神榜上必有名”的告诫，下山寻仇，路遇同样被申公豹游说的菡芝仙、彩云仙子，一起赶赴西岐，三霄娘娘摆下“黄河阵”废去了阐教十二金仙顶上三花，胸中五气。沦为凡体。最终被阐教教主老子与原始天尊收服，三姐妹魂归封神台。

闻太师死后，申公豹前往三山五岳寻访仙客伐西岐，他来到夹龙山飞龙洞，遇到阐教惧留孙徒弟土行孙，蛊惑土行孙追求人间富贵，并怂恿他盗走惧留孙的困仙绳，推荐土行孙前往三山关邓九公处。惧留孙得知徒弟土行孙的行为，抓住审问，因算出土行孙与邓九公之女邓婵玉有姻缘便饶了土行孙，并借机会收服了邓九公。

申公豹请九龙岛声名山炼气士吕岳及门下四徒帮助冀州侯苏护攻伐西岐，吕岳擅长用药，以瘟丹混入西岐城水源，城内百姓全部染病。最后杨戬拜谒伏羲皇帝与神农，拿了丹药救了全城百姓。吕岳的四个徒弟接连被杀，自己虽说侥幸逃得一命，但在后期为了报仇炼制瘟癀阵，再次出山与姜子牙二次斗法，最终仍旧落败。被清虚道德真君的门徒之一杨任用五火七禽扇大破瘟癀阵，吕岳并与两个师弟一起被扇为灰烬而亡魂归封神台。

殷洪为阐教门人、商纣王之子，本欲奉师命助武王伐纣，路遇申公豹，申公豹以天伦人道、宗庙社稷之理，声色俱厉说动殷洪与苏护合兵征伐西岐。申公豹一番话语最终使得殷洪违背毒誓，落得在太极图内灰飞烟灭的下场。魂归封神台。

申公豹请骷髅山白骨洞气仙马元助殷洪一臂之力，马元不在封神榜上，姜子牙用打神鞭对他不起作用，后又与土行孙、邓婵玉等人交战。马元最终在追赶姜子牙的途中被文殊广法天尊设计俘获，后被西方准提道人带去西方修行。

殷洪、马元失败后，申公豹又去找殷洪的兄弟殷郊，先以天道人伦之说鼓动，见对殷郊无效，又背后说姜子牙无德，致使殷洪太极图殒命，以此打消殷郊的犹豫之心，让其倒戈为殷洪报仇。最终在广成子、燃灯、姜子牙等一众人马追杀下，被犁锄而死。魂归封神台。

申公豹答应殷郊为其找帮手，便寻找到火龙岛罗宣、九龙岛刘环。二者用火箭射入西岐城，城内火光冲天，龙吉公主出场施雨灭火，又将刘环斩于火内。最终李靖与罗宣大战，罗宣被黄金塔砸中身亡，魂归封神台。

申公豹虽处处与姜子牙作对，但手段多是四处游说挑拨，全书只有一场与姜子牙起正面冲突。《广成子三谒碧游宫》一章，姜子牙独行，路遇申公豹，申公豹不顾事实控诉姜子牙下昆仑山前，对其不理睬、又与南极仙翁戏耍他，让仙鹤衔走他的头颅，险些丧命。言毕，申公豹执剑刺向姜子牙，姜子牙身上有伤不敌，便跨上坐骑四不相要逃，但被申公豹用法器开天珠打中后心，从坐骑上滚落。危急之间，俱留孙赶到，用困仙绳捆住申公豹、救了姜子牙，吩咐黄巾力士捉了申公豹前往麒麟崖，等元始天尊发落。元始天尊吓唬申公豹要将其压在麒麟崖下，逼得他发下毒誓“再阻拦姜子牙封神事宜便以身塞了北海眼”，最终一语成谶。

通天教主的万仙阵被破后，申公豹逃走，元始天尊命黄巾力士拦下他押往麒麟崖，后被用蒲团卷起塞在了北海眼。姜子牙归国封神时，清福神用百灵幡引申公豹灵魂至封神台下受封为“东海分水将军”。

哪吒传奇（2003）：在这部作品中，申公豹是一个典型的反面人物，与以哪吒为代表的正面人物绝对对立，形象矮小且丑陋。

哪吒之魔童降世（2019）：这部作品中的申公豹，角色形象更为复杂，既有阴险狡诈的一方面，也有自己的信念和苦衷。

姜子牙（2020）：这部作品中，申公豹变为正面角色，属于对抗九尾和师尊的正派团体。

新神榜：杨戬（2022）：在这部作品中，申公豹以全新形象让众多观众印象颇为深刻，他颓丧中带着些许沧桑与不羁，因不得志终日饮酒，但却是个重情重义的人，拥有铁汉柔情。他有一只坐骑白额虎，他与沉香是师徒，但却是有着相互利用的关系，他告诉了很多关于沉香自己的秘密，为了保护沉香他孤注一掷。

《封神演义》中南极仙翁说申公豹是“左道之人”，称之为“孽障”， 元始天尊在抓住他为难姜子牙时，也称之为“业障”。

申公豹自我评价修道几千年、精通法术：“炼就五行真妙诀，移山倒海更通玄，降龙伏虎随吾意，跨鹤乘鸾入九天，紫气飞升千万丈，喜时火内种金莲，足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”

《封神演义》的作者用几句诗“左道傍门惑子牙，仙翁妙算更无差，邀仙全在申公豹，四九兵来乱似麻。”暗示了申公豹的悲剧命运

齐谐君在《申公豹：反派的悲剧人生》一文中这样说“当申公豹拜入玉虚宫，成为神人供养的天尊弟子时，他肯定不会想到，自己只是圣人手中的一枚棋子，悲剧的命运早已注定。”

白薇在《浅论申公豹的角色意蕴》中评价申公豹是一个悲剧人物，这既是其性格所致，更是作者依据角色意识设定的。