甘州曲，词牌名，又名“甘州子”“口脂香”，由五代蜀王衍自制曲调，《唐书·礼乐志》云：“天宝间乐曲，皆以边地为名，甘州其一也。”词调名盖本此。此调有不同诸格体，俱为单调。以
王衍《甘州曲·画罗裙》为正体，此首为孤调，二十九字，六句，五平韵。另有一体为三十三字，六句，五平韵。代表作品有五代蜀王王衍《甘州曲·画罗裙》、唐顾夐《甘州子·一炉龙麝锦帷旁》等。
词牌沿革
甘州曲，原唐教坊曲，后用作词调名。又名《甘州子》。
《词谱》卷二：“唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》：‘天宝问乐曲，皆以边地为名，《甘州》其一也。’顾复词名《甘州子》按顾词不一定与此同属一调（见前《甘州》[词调介绍辨]）今另列。《乐苑》：“《甘州》，羽调曲也。”
《历代诗馀——十国春秋》：“蜀王衍奉其太后、太妃祷青城山，宫人皆衣云霞之衣，后主自制《甘州曲》，令宫人唱之，其辞哀怨，闻者凄惨。词日：“（见例词）”衍意本谓神仙而在凡尘耳。后降中原，宫伎多沦落人间，始验其语。”
《新五代史·前蜀世家》云：“（王衍）尝与太后、太妃游青城山，宫人衣服，皆画云霞，飘然望之若仙。衍自作《甘州曲》，述其仙状，上下山谷，衍常自歌，而使宫人皆和之。”《说郛》引《五国故事》云：“后衍降中原，宫妓多沦落人间，始验其语。”毛先舒《填词名解》云：“《甘州曲》沿唐乐府名。又有《甘州子》，较此调首旬多四字。”顾夐词名《甘州子》。词谱云：“（顾复词）惟起句多四字，旧谱泥于《甘州曲》、《甘州子》两名小异。而另列之，不知‘曲’、‘子’两字，互为省文，并无分别也。”
宋佚名《分门古今类事》云：“伪蜀少主，季年游豫无度。时徐贵妃姊妹皆有文辞，善应制，各赋诗留题丈人观。及晨登上清官，遣内人悉衣羽服、黄罗裙帔画云鹤、金逍遥冠，前后妓从，动箫韶，奏《甘州曲》，盖王少主意在秦庭也。登山将半，少主甚悦，命止乐，自制词应云。”故《甘州曲》是前蜀后主王衍以边地甘州地名所制的道教曲。调见宋佚名《分门古今类事》所辑五代王衍词。此调又名《甘州子》《口脂香》。
《花间集》录五代顾夐词《甘州子》。唐教坊有大曲名《甘州》，见录于崔令钦《教坊记》，《甘州子》或即出自《甘州》大曲。据王灼《碧鸡漫志》卷三，知《甘州子》即由《甘州》大曲摘遍单行。然而宋张唐英《蜀祷杌》、清吴任臣《十国春秋》等则谓其系五代后蜀王衍自制曲。郭茂倩《乐府诗集》引《乐苑》云：“《甘州》，羽调曲也。”其言与《碧鸡漫志》中有关记述相合。然未详《甘州子》于羽七调中属何调。《词律》卷一、《词谱》卷二录此调。《词谱》以王衍“画罗裙”一首为正体，单调，二十九字，六句五平韵。又列顾夐“一炉龙麝锦帷旁”一首为别体，三十三字，起句较王词多四字，馀略同。
格律
格律说明
正体，单调二十九字，六句，五平韵。以王衍《甘州曲·画罗裙》为代表。此调以此词为正体，起句三字，顾夐词添作七字，其实即此体也。结句，《词律》本落去“许”字，今从《花草粹编》增定。
变体，单调三十三字，六句，五平韵。以顾夐《甘州子·一炉龙麝锦帷旁》为代表。此词即王词体，惟起句多四字。旧谱泥于《甘州曲》、《甘州子》两名小异，而另列之，不知“曲”、“子”二字，互为省文，并无分别也。 按顾词五首俱有“山枕上”三字，其一首第一句“红炉深夜醉调声”，“红”字平声。第四句“小屏古画岸低平”，“古”字仄声。又一首第五句“月色照衣襟”，“月”字仄声。结句“翠钿镇眉心”，“翠”字仄声。谱内可平可仄据此。
格律对照
正体
格律对照词：《甘州曲·画罗裙》
画罗裙。能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。
仄平平。平仄仄，仄平平。仄平平仄仄平平。仄仄仄平平。仄仄仄，平仄仄平平。
变体
格律对照词：《甘州子·一炉龙麝锦帷旁》
一炉龙麝锦帷旁，屏掩映，烛荧煌。禁城刁斗喜初长，罗荐绣鸳鸯。山枕上，私语口脂香。
中平平仄仄平平，平仄仄，仄平平。仄平中仄仄平平，中仄仄平平。平仄仄，中仄仄平平。
（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字；中，表示可平可仄。句末加粗为韵脚。）
典范词作
唐五代·顾夐《甘州子》五首
唐五代·王衍《甘州曲·画罗裙》
清·丁澎《甘州子》二首
清·陈维崧《甘州子·新霁同南耕散步潘原白园亭主人不在题壁而去二首》
清·毛奇龄《甘州子·银床金井晓啼鸦》
清·毛奇龄《甘州子·织金衫重懒提笔》
清·王策《甘州子·画眉才了换花冠》