《甘宁青史略》由广文书局分十册印行，堪称一部西北百科全书，记载了自伏羲氏以来4000多年间甘宁青三省的政治、经济、军事、文化、宗教、民俗、地理等情况，为研究西北地方史的重要资料。

《甘宁青史略》记载了自伏羲氏以来4000多年间甘宁青三省的政治、经济、军事、文化、宗教、民俗、地理等情况，为研究西北地方史的重要资料。

“慕少堂与《甘宁青史略》”介绍：

1942年9月，著名敦煌学者向达先生为国立中央研究院西北史地考察团成员，来到兰州，“以友人之介，得谒慕少堂、张鸿汀两先生。慕、张两先生为陇右前辈，熟于关陇掌故，慕先生著有《甘宁青史略》四十册，张先生著有《陇右方志录》及《陇右金石录》，主编《关陇丛书》；并以藏书著称兰垣。”（向达《唐代长安与西域文明·西征小记》）。

慕少堂（1875年－1948年），名寿祺，字子介，号少堂，甘肃镇原人。光绪二十九年（1903年）举人，做过盐大使、候补知县、兰州地方审判厅刑厅推事、甘肃文高等学堂史学、经学教习。清末奉命赴东南各省考察学务，经张掖举人王之佐介绍加入同盟会。回兰州，与同盟会员邓宗在庄严寺开办阅报社，传播同盟会刊物《民报》《夏声》等。辛亥革命后，任甘肃临时省议会副议长、甘肃民政长署秘书长、甘肃援川军参谋长等职。后来，淡出政坛，寓居兰州下东关（今庆阳路东段）求是斋潜心治学。

慕少堂为诸生时，曾为甘肃学政蔡金台所赏识，蔡曾向其同年、维新派翰林宋伯鲁赞誉慕少堂：“此凉州高士，寝馈《史》、《汉》，熟读《文选》，他日著述，必大有可观。”（宋伯鲁《甘宁青史略·序》）蔡金台慧眼识人才，慕少堂则不辜负其师之期望，网罗陇右典册（典籍），闭门著述，博涉经学、史学、文学等领域，著有《周易简义》《十三经要略序》《甘宁青史略》《西北道路志》《敦煌艺文志》《中国小说考》《甘宁青恒言录》《求是斋丛稿》等20多种著作。

其中的《甘宁青史略》，是慕少堂十历春秋、三易其稿而成的巨著。该书分为正编30卷、副编5卷，共40册，达100多万字。这是一部编年体的关于西北历史的名著。它从三皇起，写到国民军1929年宁夏建省时止，提纲絜领地记载了4000多年有关甘宁青的政治、军事、经济、民族、宗教、文化、教育，乃至地理、地质、气象、物产、交通、民俗、方言等等。堪称一部关于甘宁青的百科全书，是治西北史者案头必备之书。

正编为史体，取法《春秋》，每条以大字居中为纲，小字双行为目，按年纪事。条目后酌加案语，解释地名沿革；或加评语，引用古人之说，或用“慕寿祺曰”予以评论；或附录相关诗文，多为自作，以增加信息量。副编为志体，无论正副编，取材除正史、野史、方志、笔记等之外，尤注重对于清朝、民国档案的运用。随着时间的推移，所用档案原件，均因孤本，遭遇战乱而多已不复存在，而正史等却因不断印刷而得以流传下去。因此，《甘宁青史略》保存了许多珍贵的清及民国档案，兹举两例，以见概貌。

其一，所附乾隆时平番知县牛运震《请保护森林呈稿》，其原文开头写道：“查保护山林，荫泉护雪，资以培地脉而益农功，洵体国经野之至道，亦仁民爱物之良法，自宜遵照奉行，亦何敢稍有异议。”指出森林涵养水源，有益农业，造福民生，保护森林，可臻人与自然和谐。但是，平番县（今永登县、天祝县、红古区及古浪县部分地区）“地高风寒，民间日用柴炭是其急务，前因柴炭昂贵”，民生未安。应甘肃巡抚之命，平番县知县牛运震经过调查，制定章程，建议在整体保护森林的前提下，根据林区实际情况，“酌情分别开禁”，以利民生，经庄浪道、甘肃布政司逐级审核，最后由甘肃巡抚批准执行。其章程有五：一、平番县“东路阿坝一带之昌林山，林木颇属畅茂。该处地势高阜，并无河渠，亦鲜泉源，即民间需用之水，率由水窖渍注汲饮。若使林木益密，则积雪愈深，一值春融雪消，不惟资以润泽土膏，亦可以济民间挹取之用，况该处薪草煤炭出产颇多，即使封闭山林，亦无妨于爨火，应请永行封禁，未便轻议开采”。二、“北路镇羌、岔口以西，四台以东等山”曾经战火焚烧，残余小丛灌木。此处傍河靠渠，皆为农田，“亦赖冬雪深厚，而后春水畅流”，灌溉田禾，滋润灌木。“应酌量封禁，以为储蓄水利之计”，根据道台决定，“定期开采，馀日概行封禁”。三、“四台以西之金沙沟、先密寺、棋子、桌子等山，均系旷土草地，并无关乎民田。且长林森茂，树木丛杂，附近居民多以樵牧为业，应听该居民随便采伐，烧造柴炭，售卖度日，以为谋生之资”，并供本地生火做饭之用。“惟是外来商民，操纵赢利，雇觅人夫，纠众入山，解板烧炭，亦不可漫无稽查”，应令商民先赴县衙领取执照，酌定采伐株数，限定采伐期，以示节制，使山林永续长存。四、鲁土司管辖“西山、连城一带，自旁卜浪峡以至东耳阁隆寺附近，土民田地，兼有引渠转磨之用，均关水利。再有细沟、柏蹬沟，该处居民汲饮颇艰，亦赖松根淌水为用。应请遵照封禁，定期开采。”五、“茨儿沟、脑干沟、七个岭、克岔岭，以及四台以西之先密寺、棋子、桌子等山，土汉交错地方，山林茂密，均无关于水利，仍应听民采取，烧造柴炭，以便利用。”

此章程自制定颁布后，经历任知县遵照执行，“查禁则护林覆雪，既有益于田苗，而分别开采，即百姓日用之需，又不致于缺乏”，达到人与自然和谐，至今为我们存留了连城、奖俊埠等原始森林，牛运震之功不可没。

牛运震（1706－1758年），字阶平，号真谷，山东兖州进士。乾隆十年（1745年）任平番县知县，兴修水利，革除陋规。捐粮200石，救济灾民，因赠送万民伞，乾隆十三年被诬罢官。旋主讲兰州兰山书院，注重讲授诗、古文，临洮诗人吴镇，兰州翰林梁济瀍、诗人江得符、史学家黄建中等为其学生。

其二，光绪三十七年九月开办甘肃武备学堂条，所附《选验学生格式》，共列年岁、品格、出身、志趣、学业、身长、胸围、体重、肺量、手力、目力、五官等12项选拔学生的硬杠杠，类似于后来的政审和体检，开甘肃新式教育在德智体三方面量化录取学生的先河，是不可多得的研究甘肃教育史的珍贵资料。

其中，“年岁”在18－25岁，其上限比当今中专生大一些。品格要求“性情端朴，素无过犯”，前者不好考察，当今录取学生，无此要求。出身“须要保结，除举、贡、生、监外，确系良家子弟”。也就是要出示科举人士凭证，所谓“良家子弟”即非优倡皂隶之子弟，此为歧视性规定。学业要求“须国文清通，能作浅近论说”。体重等身体指标的测试计量单位，均采用市制与西制，例如“身长，须五尺以上，此按工部尺计算，合外国平四十五启罗”。此为撰修《计量标准志》、研究晚清引进西方度量衡的珍贵资料。最后一项是“五官须端正，四肢须灵活，体质须健康，气宇须轩昂，语言须清楚，喉音须洪亮，耳力须灵捷”，其要求有如当今选拔航空兵的标准。

同时，慕少堂还在《甘宁青史略》中大量采用了金石档案资料。然而多系断碑残碣，慕少堂解释说：“盖地方有出土古石刻，爱者视如星凤，求者日多一日，”当然以官员居多。因此，“吏胥往来，拓工交错”，老百姓反复接待，不胜骚扰之苦，但不敢公然毁坏。倘“遇有匪乱，遂焚以积薪，复沃以水，使全碑剥落殊尽，或分为数块，片段不全。官吏追询，则祸嫁于匪”。