清光绪年间兴起的利用封建迷信进行反动活动的非法组织，以供奉“瑶池金母”作幌子而得名。瑶池道提倡“男不婚，女不嫁”，且已婚夫妻不同床的教义。解放前，瑶池道常勾结军阀官吏、地主阶级，充当反动统治阶级进行反革命活动的工具。1958年6月3日，人民政府正式宣布取缔瑶池道反动组织。

反动“瑶池道”，也叫“菩提学会”、“普渡门”、“高灯会”、“清静普渡门”、“万全堂”、“先天大道”、“肃根道”、“宝德堂”、“明德堂”、“清举坛”、“新门儿”、‘归根”、“天真门”等，于光绪年间由四川先后传入陇西，直接受四川万全堂领导。解放前夕，该道甘肃大道首吕浩然等重新整顿后，由甘肃清静普渡会和兰州菩提学会领导。陇西的负责人为“正恩”毛鸿泰。在甘肃的组织分东、南、西、北4只船，西船活动于陇西、定西、通渭、甘谷、天水、会川等县，由定西道首祁昌禄负责，南船活动于陇西、武山、会川、会宁等县，由陇西道首付昌荣负责，东船活动于武山、陇西、会川、会宁等县，由武山道首陆xx负责，北船活动于通渭、陇西两县，由通渭道首张xx负责。陇西活动地区有。禄川、高楞、福星、城关、云田、菜子、永吉等7个乡镇。

香灯礼 又名燃灯教。产生于四川，始从“白莲教”、“青莲教”中分出“瑶池道”。据1931年全国统计入道人数20万之多。“香灯礼”是“瑶池道”的又一分支。

该组织信奉儒教，利用封建迷信进行秘密传道。但道首、道徒都以先生、医生、掌柜为伪装，通过密语暗话进行指挥或联系。内部设道祖、十帝、顶航、保恩、引恩、证恩、天恩、执事、众生、护道众生十级。

该组织因地域和大道首之观念在全国分成两大派、六小派，有10余处总堂口。

在战乱年代，由于该道活动诡秘，杂于一贯道、九宫道之间，未被发现，直到镇反运动、取缔反动道会门工作时，仍未引起对该组织的重视，只在进行一贯道、九宫道登记时，一些道徒暴露身份。

谁知，该道在阳高、天镇地区的代理人于昌江等人怀着对社会主义制度的强烈不满，与繁峙等地的道首取得联系，企图恢复活动，破坏新中国建设。

他们秘密串联，先后恢复道众200多名，提升道级100多名，发展新道徒10多名，在三十里铺一带设起堂口6处。在发展组织的同时，煽动道众在群众中散布反动言论，破坏捣乱。1953年换发新币，造谣说：“票子不能花了”；粮食统购统销时煽动群众抢购粮食、棉布、煤油、毯子等；他们还传谣说光绪二十六年闰八月，天下大乱；1957年闰8月，要大动刀兵，“十分人死九分，剩下一分活不成”。

1958年集中进行了取缔

解放前，瑶池道曾勾结军阀官吏、地主阶级，充当反动统治阶级进行反革命活动的工具。经常利用封建迷信，大肆发展组织，公开集会，诈骗群众财物，奸污侮辱妇女。抗日战争时期，为日本侵华效劳。解放后，一贯破坏人民政府各项中心工作，制造反革命谣言，死心踏地进行反党、反人民、反社会主义的罪恶活动。如该道福星乡道首张万虎和反革命头目石明勾结，在陇西、定西接连地区大量发展匪徒，1955年元旦在凤凰山聚众叛乱。1958年6月3日，人民政府正式宣布取缔瑶池道反动组织。瑶池道在陇西共有道首‘3名、道徒425名，公共佛堂6处。取缔中，收交道具200件，反动书籍、照片258册 (幅)，子弹1100粒