珍道具是日本发明家川上贤司发明的，通常它指一些看似毫无实际用途的东西，但不是所有毫无用途的东西都是珍道具。

珍道具(Chindogu)，是一种奇特的发明形式。它的基本特点是在 貌似解决一种问题的同时，又产生了一大箩筐更多的麻烦，要不就干脆让人窘迫不堪，所以也就实在没什么实用价值。

珍道具从字面上讲，是稀奇（珍）+工具（道具）的结合，不过在英文被生生造出个Unuseless，倒是十分恰当。因为它宣称珍道具并非完全“无用”(useless)，可是实际又没办法使，也就算不上“有用”(useful)，于是只好被称作“并非无用”了。

珍道具由川上贤司Kenji Kawakami先生发明创建，川上1946年出生于奈良县，早年在东海大学主修过航天学。本是杂志编辑的他，92年退职成立日本珍道具学会，专门从事这类特别工具的开发，十几年如一日坚持至今，也真有几分为老不尊的顽皮气概。

90年代初，《珍道具》丛书在日本出版大受欢迎之后，又以《101项并非无用的日本发明》(101 Unuseless Japanese Inventions)为名译成英文，立即风靡欧美，这书我在书店里也曾经见到过。先后以英法德中等多国语言翻译，川上贤司不光开展示会宣传珍道具，甚至还受邀在BBC英国广播公司作系列节目，着实在全世界范围给大众提供了不少娱乐。

但凡日本人做事总是 麻烦的紧，川上贤司在92年成立了日本珍道具学会，担任会长。还著书立说，列出“成为珍道具的十个条件”：

1. 不具有实用性：对珍道具的世界而言，这是最重要的原则。若是无法了解这一点，即使看到珍道具也笑不出来。

2. 必须拥有机能：不论多么不实用的东西，要是缺乏可以使用的性能就不行。因为，无论如何珍道具都必须是一种用具。

3. 必须有着无政府主义精神的非凡创意：所谓“珍道具”必须是 完全不受任何拘束、自由创作的作品。保守的思想是没办法蕴育出珍道具的。

4. 必须是作为时常生活中的用具：比方说，专业人士使用的专业工具，或运用电脑等一般人不会使用的道具，就不是珍道具。换言之，必须是日常生活用品。

5. 不得用于市场商品化：在市面贩售的东西，一概视为是商品化的实用品，我们绝不承认它是珍道具。

6. 不以幽默搞笑为目的：以逗人发笑为目的的用品，不能被承认为珍道具。因为大家的笑声是看了珍道具之后的结果，并非预设的目的。

7. 不是黑色幽默：不能把珍道具当做一种宣传的手段。这么说似乎有点啰嗦，不过我们要的是道地的用品。不过，一味追求“能使用的机能”的结果，也许会变成黑色的幽默，这也是无可奈何的。

8. 不得有低级趣味：这一点是根据学会的偏见来决定的。因为我们希望“珍道具”是绅士淑女斗智的结果。

9．严禁把珍道具作为赚钱手段：想申请专利来赚钱的作品，请直接向商品专利局申请。不过，如果有人无论如何都想把自己的作品制成商品，我们也接受咨询。

10.要有国际通用性：简单地说，就是不需要什么大道理，不需要知识，也不需要说明的东西。希望不分男女老幼、职业、国籍，大家都能乐在其中。

1. 不一定有实际用途，但它是存在的。

2. 可以是日常生活中的用品， 但不一定会推出市场。

3. 天马行空的构思是制作珍道具常见的事。

4. 幽默并非是制作珍道具的原因(或目的)。

5. 必须是日常用品，但不能具有实用性；必须具备不落俗套的创意，但不能以趣味作为创造的目的。

珍道具由川上贤司（Kenji Kawakami）先生发明创建，川上1 946年出生于奈良县，早年在东海大学主修过航天学。本是杂志编辑的他，1992年退职成立日本珍道具学会，专门从事这类特别工具的开发，十几年如一日坚持至今，也真有几分为老不尊的顽皮气概。

90年代初，《珍道具》丛书在日本出版大受欢迎之后，又以《101项并非无用的日本发明》(101 Unuseless Japanese Inventions)为名译成英文，立即风靡欧美，这书我在书店里也曾经见到过。先后以英法德中等多国语言翻译，川上贤司不光开展示会宣传珍道具，甚至还受邀在BBC英国广播公司作系列节目，着实在全世界范围给大众提供了不少娱乐。

2009年6月3日，发明家、日本珍道具学会创始人川上贤司在日本东京演示一个

能帮助使用者尽快清醒的带“刺”闹钟（图1）。珍道具一词被解释为怪异的工具，川上贤司已经发明了数百个类似这种奇特又让人哭笑不得的工具。当天，川上贤司在日本东京演示安装在使用者头上的卷筒纸架（图2）。

当天，川上贤司在日本东京演示能帮助使用者滴眼药水的漏斗眼镜（图3）。