《现代简明新中医概论》,把原金、木、水、火、土
五行说,改为金、木、水、火、
土、气、电“七行说”;把原木生火,修正为木生气,气生火;把原金生水,修正为金生电,电生水;把原水克火,修正为金克火;把原金克木,修正为金克火;把原火克金,修正为火克木;把原木克土,修正为木克电;把原火克金,修正为水克金;把原木克土,修正为电克土;把原土克水,修正为土克气;把原土克水,修正为气克水,作者是陈景耀。
内容简介
把原心、肝、脾、肺、肾五脏,修正为心、肝、脾、肺、肾、胰、脑“七脏”;把原胃、小肠、大肠、胆、膀胱、三焦六腑,修正为胆、膀胱、胃肠、气管、脊髓、脉(血管)、淋巴管“七腑”;把原脑、髓、骨、脉、胆、女子胞、六个奇恒之府,修正为骨、骨髓、甲状腺、胸腺、性腺、肾上腺、垂体、七个奇恒之府。
把中药药性原“四气、五味”,修正为“七气、七味”;原药物没有归脑、胰、脊髓、气管、血管(脉)、淋巴管经的,他修正为药物也有归脑、胰、脊髓、气管、脉、淋巴管经的。原药物的趋向:升,降,浮,沉,修正为升,降,浮,沉,散,收,泻。
《现代简明新中医概论》修正了原中医很多不合理的部分,如:人体内根本没有“命门”;“三焦”不是腑;脑是脏,而不是奇恒之府;脉是腑,而不是奇恒之府;女子胞不是奇恒之府,性腺是奇恒之府;心不是君主之官,君主之官,脑也;心不主神明,主神明的是脑;肾不生髓;脊髓是腑,而不是奇恒之府;胆不主决断,主决断的是脑;脾不主运化,主运化的是胰;脾不生肉,生肉的是胰;肾不主
生殖,主生殖的是性腺;女子胞不主月经,主月经的是性腺;胃、小肠、大肠应为一腑,而不该分三腑;脾胃不应为表里关系,脾和淋巴管是表里关系;胃肠和胰是表里关系;五脏皆藏神的说法是错误的,只有脑才能藏神;肾不是作强之官,不主伎巧;肝不主谋虑,主谋虑的是脑;天癸不是肾中产生,而是性腺产生;脊髓和骨髓不能统称为髓;······
七行、七脏、七腑、七奇恒之府、七窍、七体、七情、七色、七味、七声、七气、时序、方位、生化过程等关系可用下表表示。
七行、七脏、七腑、七奇恒之府、七窍、七体、七情、七色、七味、七声。
七气、时序、方位、生化过程等关系一览表:
祖国医学从《黄帝内经》时期就确立了中医理论体系。历经唐,宋,元,明,清等几个朝代,至今已有几千年的历史,祖国医学流派也甚多,但对《黄帝内经》所确立的祖国医学理论体系从没有歧论异说。始终是那时古老幼稚朴素的唯物主义理论占据着统治地位。但这些不够完整的,有些不合乎科学的理论在明、清以前还算是具有先进性和可行性。可是在科学高速发展的今天,它的理论有些地方就显得不妥了,有的地方甚至是错误的。如:“心主神明”《素问·灵兰秘典论》中说:“心者,君主之官也,神明出焉。”《灵枢·本神》中说:“所以任物者谓之心。”贺志光主编的
人民卫生出版社出版的《中医学》中解释说:“任,是接受、担任的意思,即是说心具有接受外来信息作出思维、判断的功能。” 这种说法是不妥的。因为任物者不是心,而是脑。
现代医学研究表明,脑位于颅腔内,它包括端脑,间脑,小脑,脑干(脑干由中脑,脑桥,延髓三部分组成)四部分。脑是人体生命活动的主宰者。维持人体内环境的平衡和外界各种刺激的反应,都是由脑控制的。研究表明,端脑主管运动,语言,感觉,嗅觉,听觉,视觉,内脏活动等;间脑管理交感神经和
副交感神经活动。具有调节体温,营养摄取,体液平衡等生理机能;小脑是维持身体平衡,保持和调节肌张力,以及调整肌肉协同运动;脑干是脑部所有重要神经传导的共同通道,是中枢神经的枢纽。脑还是产生脑脊液的器官,起保护脑和脊髓以及缓冲颅内压的作用。(各脑室的脉络膜丛产生脑脊液)脑还有调节内分泌中枢和分泌激素的功能(如上泌延核,下泌延核,是唾液分泌中枢;下丘脑是调节内分泌活动的重要中枢。如视上核,室旁核分泌催产素和加压素等。)
现代医研究表明:心脏是由心肌构成的具有4个空腔器官。心腔内充满血液,它是在神经——体液的调节下有节地收缩和舒张,像泵一样,推动血液循环。它并没有产生思维意思的功能,也不能控制,主宰其它器官的活动。
这种“心主神明”的理论,显然是错误的。当今,连小学生都知道大脑是意思,思维和行为的主宰者,是脑主神明。可是当代一些中医教授和专家们仍然讲心主神明。还是把这些错误的理论向下一代传授。
再如:“肾主生殖”。 祖国医学先辈医家都说:肾主生殖。《素问·上古天真论》说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛月事以时下,故有子……丈夫八岁,肾气实,发长齿更,二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和故能有子……”历代医家都以《内经》的的理论为依据,认为“天癸是肾中产生的一种具有生殖机能的物质。说明肾脏对生殖机能起着重要的作用。其实先辈医家的这种说法是错误的。因为肾不主生殖,肾脏与生殖没有直接关系。众所周知,人的男女生殖主要在于男性的睾丸,女性的卵巢。现代医学研究证明,男子16岁左右睾丸发育成熟,可以产生精子和产生男性激素。开始出现第二性征。女子14岁左右卵巢发育成熟开始排卵,并分泌女性激素,开始出现第二性征。以至到老年性欲衰减都是男女性腺所决定的。绝不是肾脏在起什么重要作用。
另外,男子阳痿,遗精,早泄,女子性冷淡,或男女
不孕不育与肾无关。现代医学研究证明:上述病症与男女生殖器官病变有关。这是众所周知的。所以说肾不主生殖。主生殖的是男女性腺。男性性腺主要是睾丸。女性性腺主要是卵巢。
再次,现代科学研究表明:肾是人体代谢产物的主要排泄器官。人体在代谢过程中所产生的废物如尿素,尿酸,多余的无机盐和水分等随血液循环运送到肾,在肾内形成尿液,然后经输尿管进入膀胱再排除体外。肾还参与调节体液总量电解质和酸碱平衡,对保持内环境的相对稳定起重要作用。肾虽然有这么些作用,但它不主生殖与生殖没有关系。
祖国医学有一个谬论。说什么,心、肝、脾、肺、肾、胆、膀胱、胃、大肠、小肠、三焦等不能和西医的各个器官同语。这些脏腑是一系列器官的代表。如:“肾主生殖”是肾代表了生殖功能的器官。“心主神明”是心代表了主神明功能的器官。这种论调纯属是为错误的理论辩护。人体中有生殖器官(性腺)为什么要用肾来代表呢?人体中有主神明器官(脑)为什么要用心来代表呢?作者认为这些错误的理论可能不好纠正。要纠正几千年的老规矩,老理论怕有人出来反对。也许要改一点理论要牵动好多理论也要改,那样太麻烦,还是不改为好,省得麻烦。作者认为祖国医学有些理论已经到了必须修正的时候,科学迅猛发展到了今天,不能,也不该再把错误的理论代代相传下去了。修正祖国医学错误理论部分已势在必行。错误理论,不妥之处还有很多。如:
脑是脏,而不是奇恒之府;胰也是脏,脏器中应该有胰和脑两脏,人体内不只是心、肝、脾、肺、肾五脏,应该加有胰和脑,共七脏;脉是腑,而不是奇恒之府;脊髓是腑,而不是奇恒之府;气管应该是腑;淋巴管也应该是腑;胃、小肠、大肠应该合为一腑,三焦不是腑,也就是说人体内应有血管(脉)、胆、淋巴管、气管、膀胱、胃肠、脊髓七腑,而不是胃、小肠、大肠、胆、膀胱、三焦六腑;甲状腺、胸腺、性腺、肾上腺、垂体、应为奇恒之府;女子胞不是奇恒之府,人体内共有七个奇恒之府(骨、骨髓、甲状腺、胸腺、性腺、肾上腺、垂体);胆不主决断,主决断的是脑;肾不主生殖,主生殖的是性腺;肾不能生髓;女子胞不主月经,主月经的是女性性腺;肝不主谋虑,主谋虑的是脑;脾不主运化,主运化的是胰;脾不生肉,生肉的是胰;肾不是作强之官,不主伎巧,主伎巧的是脑;五脏皆藏神的说法是错误,只有脑才能藏神;中药应是七味,而不应是五味;中药应是七气,而不应是四气;中药不是只有归心、肝、脾、肺、肾、胃肠、胆、膀胱经的,也有归脑、胰、血管(脉)、脊髓、气管、淋巴管等经的;三焦不是决渎之官,不是水道出焉;脾和胃不应为表里关系,脾和淋巴管是表里关系,胰和胃肠是表里关系;心和小肠不是表里关系,心和血管应为表里关系;肺和大肠也不应为表里关系,肺和气管是表里关系;脑和脊髓应是表里关系;人体内根本没有命门;脊髓和骨髓不能统称为髓;“天癸”不是肾中产生,而是由性腺所产生。等等,等等都应该给予修正。
综上所述祖国医学有很多不妥之处,不适应现代科学高速发展的需要,有些地方必须给予修正。修正祖国医学已势在必行。所以作者大胆地提出修正祖国医学,写出了《现代简明新中医概论》一书。