《现代学术》创刊于1931年，至1932年1月共发行1卷5期。该刊由现代学术月刊社编辑，由上海文华美术图书印刷公司发行。月刊，属于学术刊物。

主要撰稿人有杜定友、杜冰坡、马哲民、程海峰、胡愈之、何子恒、区克宣等。

该刊以研究学术为职志，谋求各科学术之平行发展，避免学术畸形发展。该刊对于世界学术，抱有积极吸收的态度，力图在学习世界学术的过程中，推动民族文化进步，批评了学术界存在的抱残守缺、闭门造车的不足之处。该刊自认其使命为推动世界文化进入中国，不以概论、大纲式的知识为满足，力图指明现代学术文化的新方向，批判国人落后的思想与生活方式，为中国的政治、社会、经济、教育贡献自身力量。该刊编者认识到学术性质的刊物不能与现实社会隔离，但其力图保持在纯客观的立场上做学术文化的探讨工作，从而间接影响现实社会与实际政治的活动。该刊编者不认同学术活动参与现实政治活动的行为，以求保持纯客观的立场。该刊主要登载关于学术的研究、政治、经济、实业、教育、文艺论著以及针对一些社会问题的讨论。蔡元培、马君武曾为该刊题写刊名。

附：《发刊词》

我们承认学术是世界的公产，各民族虽然对此公产．可为特殊的贡献，但一经贡献出来之后，即成世界的公产，任何民族欲得此公产，只须相当的代价，即能将这公产搬到他自己的家里来。

我们不独承认学术是世界的公产，同时我们又承认一民族的文化的进步，与其仅仗自己的努力，不若吸收他人的贡献，来得收效速而成功大，稍治文化史的人，类能知道这条文化演进的铁则，依照这条铁则来论，无论什么民族的文化的进步．都靠着异种文化的接触与交益，唯在异种文化的接触与交益之中，一民族的文化，才能呈显其突飞猛进的速率；反之，则其文化．必呈显其停滞呆钝的状态。

中国的门户自从大辟之后，直到今日为止．思想界终受两个倾向的支配：（一）是前进的去吸取世界的学术文化，（二）是退守的自满于所谓中国的固有的文化，在今日中国最足以阻碍进步的、便是第二个倾向，其最大的谬误，便是承认抛弃固有的文化，即为危亡中国民族的行为；殊不知现代的知识告诉我们，任何一国民族的文化，莫不因有外来成份，同时一民族的生存，决不因吸收外来文化而趋于灭亡，所以这种抱残守缺的态度，为我们所不取，我们以为中国除赓续不辍向前迈进，吸收世界学术文化之外，民族必日趋于萎靡不振之域。

当然，世界学术文化的输入，在中国也有相当的历史。可是与世界的水准作一比较，那我们中国已往的努力，还只是沧海之一粟，我们敢于大胆的说，中国已往的努力，仅仅输入了“大纲”式“概论”性的一批课本，真正的学术，简直还说不上。

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我们的使命，是在使这中国历来输入世界文化的努力，变为更有意识的运动，（一）以加速其进行；（二）以使我们的要求深刻化．而不以“大纲”式，“概论”性的知识为满足；（三）以指示现代学术文化的新朝向；（四）以批判我国人因知识浅薄而致成的思想与生活方式的谬误；（五）以积极的态度，对于现代中国的政治，仕会，经济，教育种种方面，尽其贡献之责。

所以我们这个刊物，虽纯粹是学术性质的，但绝不与整个的现实社会隔离．现实社会生活的主要支配者，是政治；欲与现实社会不隔离，在常人便以为必须参预实际政治的活动，可是我们的见解，恰恰和此相反。我们的不与现实隔离，并不即是投身到实际政治舞台上去，乃是欲在纯客观的立场上，做我们学术文化探讨工作．然后间接地影响现实社会与实际政治的活动，我们以为真正学术运动，最好不参预现实政治的活动，唯于在这样有条件之下才能保持我们冷静的态度．审慎而爱真理的精神，实际的政治活动，让那些舞台上的角色去担任．我们只尽作剧家与导演的责任，他们所着重的是表演，我们着重的是思想和研究，所以我们的不和现实社会隔离．绝不是盲目的或感情的，或任意参预现实社会与实际政治运动，乃是凭我们学术探讨的结果，间接的去影响现实社会政治的活动。

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