王鉴（1292年？－1310年），小字宜忠，是高丽忠宣王王璋的世子。懿妃也速真所生，有同母弟江陵大君王焘。

王鉴于大德二年（1298年）忠宣王第一次在位时被封为永嘉军承宣使，后封广平公、广陵君（又作广平君），最后晋封王世子。至大三年（1310年）正月，留居元大都的忠宣王欲传位于王鉴，秘密令人撰表给元朝一位杨姓学士看，因随从大臣阻止而未果。同年五月二十九日，忠宣王在元朝处死了王鉴和他的随从金重义（又作金义重）等人。七月二十九日灵柩被运回高丽，八月十六日葬于开京城南，百官素服送葬。他的弟弟王焘后来即位，是为高丽忠肃王，他在延祐元年（1314年）闰三月十七日给禅源寺布施白金十斤，用来为胞兄王鉴祈祷冥福。

关于王鉴被杀的原因，史书中没有直接记载。但依据一些线索推测的话，事实可能是这样的：至大二年（1309年），元朝辽阳行省右丞洪重喜控诉忠宣王的种种过失，其中有一条就是“一身不可兼两王”，指的就是忠宣王兼任高丽国王与沈阳王的情况。尽管这次争讼以洪重喜失败告终，但他提出的不可身兼两王的说法却被元朝认可，所以元朝敦促忠宣王在两个王爵头衔中作出选择。忠宣王想要留在元朝，一度计划放弃高丽王位，便有了至大三年（1310年）初忠宣王打算传位给王鉴之事。后来忠宣王在众臣的劝阻下收回成命，并在亲信朴全之等人的影响下安排次子王焘做高丽国王，长子王鉴做沈阳王。王鉴自然更想当有统治实权的高丽国王，导致他与父王矛盾升级并遭处死。

《东国通鉴》对王鉴之死有如下评论：

忠宣之杀世子，前史不言其实，今不可考。忠宣初欲传位世子，则世子之无罪也明矣；中因从臣所沮而止之，则其欲揖让者，非出于至情也。今日不惜大宝，而视之如脱屣；明日推刃爱子，而斩刈如草菅，颠倒悖戾如此。夫以父子之亲，储副之重，而一朝割恩断情，无顾惜心，岂无自而然欤？忠宣自入元朝，信谗近佞，左右前后罔非险壬小人侍从羁绁，无非凶悍㺚儿朝夕肤愬。王与上王父子之间，谗隙已成，安知王与世子父子之间，谗隙亦行，必置之死地而后已耶？忠宣亲遭谗间，不得于父；不得于父，则方引咎责躬之不暇矣，何暇责子乎？向若以怒子之心责己，以责子之心事父，则庶几盖前愆而无大过矣。呜呼！孝慈天性，非由外铄我也，忠宣独无是心乎？奈之何语为子则不孝于父，语为父则不慈于子，悖德悖道，得罪于名义，若是其重且大乎！