王质（1001～1045）北宋官员。字子野，王旦之侄。莘县人。质少年力学，拜杨亿为师，亿称其才，伯父旦见其文，亦赞赏之。初以恩荫补官太常寺奉礼郎，后应试，进士及第，被荐为馆阁校勘， 又改
集贤校理，累官至尚书祠部员外郎。父卒，与诸弟蔬食守孝终丧。起复后，通判苏州，任满回朝，任判吏部南曹事等官，又知
蔡州(今
河南汝南)。州人岁时祠
吴元济庙，质曰；“安有逆丑而庙食于民者?”毁之，为更立
狄仁杰、李朔像而祠之，
蔡人至今号“双庙”。迁户部郎中，为开封府推官。质之兄雍为三司判官，质不愿兄弟同官于朝，乃请外任，知寿州(今
安徽寿县)、庐州(今安徽
合肥)。庐州有盗，杀其同伙夺其财而逃，后被捕获，质判其死刑，
大理寺以为罪不当死，质上疏力争，不许，被降官监
舒州(今安徽
潜山)灵仙观。质监灵仙观期间，搜集古代强身养生之术，编成《宝元总录》百卷。后
韩琦知审刑院，奏言盗杀同伙，非自首者不减刑，朝廷批准，并作为法令颁行全国。于是，朝臣
郑戬、
叶清臣等上书言质与琦所言相同而质获罪，不妥，又极称其才，乃起知
泰州(今属
江苏)。迁度支郎中，为
荆湖北路转运使。
景祐三年(1036)五月，
天章阁侍制、权知开封府
范仲淹上《百官图》，指宰相
吕夷简用人不公，又上选贤、任能、近名、推诿四论，指夷简为汉之奸臣
张禹。夷简大怒，斥仲淹越职言事，且指仲淹荐引朋党，离间群臣，仲淹被贬官知
饶州(今
江西鄱阳)。时治朋党方急，
士大夫畏宰相，多不敢为仲淹送行，质为集贤校理，毅然“载酒往饯。质又独留语数夕。或以诮质，质曰：‘希文贤者，得为朋党幸矣’。”其为人如此。摄江陵府事，有来诉不按约期婚配者，质询其故，民言无钱，质解囊相助，使其完婚；有盗衣者被捕，质询之，盗言：“平生不为过，迫于饥寒乃至于此。”质命取衣纵去。其爱民又如此。加史馆修撰、同判吏部
流内铨，擢天章阁侍制，出知陕州(今河南
陕县)，卒于任，年45岁。
质字子野。少谨厚淳约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守
黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪？”质曰：“事有当争，职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰：“以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎？”宗旦惭沮，为薄其罪。还判尚书刑部、吏部南曹，知蔡州。州人岁时祀吴元济庙，质曰：“安有逆丑而庙食于民者。”毁之，为更立狄仁杰、李酝像而祠之，蔡人至今号“双庙”。以本曹郎中召为开封府推官。时兄雍为三司判官，质不欲兄弟并居省府，恳辞，得知寿州，徙庐州。盗杀其徒，并赀而遁，捕得之。质论盗死，
大理以谓法不当死，质曰：“盗杀其徒，自首者原之，所以疑怀其党，且许之自新，此法意也。今杀人取赀而捕获，贷之，岂法意乎？”疏上，不报，降监舒州灵仙观。采古今炼形摄生之术，撰《宝元总录》百卷。逾年，韩琦知审刑院，请盗杀其徒，非自首者勿原。著为令。于是郑戬、叶清臣皆言质非罪，且称其材，起知泰州，迁度支郎中，徙荆湖北路转运使。
尝摄江陵府事，或诉民约婚后期，民言贫无赀以办，故违约。质问其费几何，出私钱予之。吏捕盗人衣者，盗叩头曰：“平生不为过，迫饥寒而至于此。”质命取衣衣之，遣去。加史馆修撰、同判吏部流内铨。擢天章阁待制，出知陕州，卒。
质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质克己好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，旦为
中书舍人，家贫，与昆弟贷人息钱，违期，以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰：“此吾家素风，尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。