王又凯，陕西蓝田人。出生在北京。生于名门，父亲是老一辈革命家汪锋。少年和青年时期由于家庭特殊原因和特殊的时代背景，经历过磨难和艰辛。他曾在甘肃、新疆务农多年，对农村生活烂熟于心，后又辗转各地，干过很多不同的职业和工作。

或许要感谢这种生活的积累，困境中培养了他的激情和一种独特看世界的视线。所以，当他在工地上偶然看到地基深处那层层胶泥时，就无缘由地喜欢上了。他跳下去，挖了满满一桶。他也不知道自己当时挖上来要做什么，就兴奋地带回到家里。晚上，随手揪出一块泥巴，捏了一个小动物。他爱人不相信那个活灵活现的“艺术品”出自他手，为了证明自己，他当着爱人的面马上又捏了一个出来。值得一说的是，王又凯的泥人是空心的。他说这是他的独创，目的就只是为了省泥而已。

王又凯的泥人题材主要反映的是农村人的形象。那些结婚的场面，看戏的场面，一堆人聚在一起聊天的场面，骑着毛驴吼秦腔的农民们陶醉的场面……都是他儿时的印象。他把他以前看过的东西都做出来了。他不用去参考任何资料上的作品，在他心灵深处，这些民生的喜怒哀乐都注入到他的血脉中去了。他不用去发挥什么，他只要如实地展现就够了。

捏泥人在陕西是司空见惯的，但王又凯的空心泥人却赋予了泥人更新的风格。那种浓郁的、粗犷的西北风格，在他手中皆有身影。他的“陕西十大怪”、“黄河系列”、“二鬼”等作品，都出手不凡。仅仅，就凭一种感觉，就凭一种兴趣，他用泥人诠释了他生活中所有给他深刻记忆的“生活”。

从未在专业艺术院校接受教育的他，却创造了一项奇迹：他的泥塑作品在西安展出的短短5天时间里，受到了众多专家学者的高度评价，请看——捏泥人在陕西人眼里应该是司空见惯的事，可是，要把泥人捏出新意，捏出风格，恐怕未必能够轻易做到。近日在西安美院展出的王又凯的泥塑作品，却令人开了眼界。

王又凯的作品带有浓郁、粗犷的西北风格，不仅形象各异，而且除

了“黄河系列”作品外，其余皆无雷同。生活所见，随手拈来，皆能成

塑，大胆夸张，突出重点，要紧的地方根本无章可循。可谓独树一格。

无怪乎西安美院院长杨晓阳以“又凯弄泥塑时间很短，他并未有过专业

训练，但出手不凡，全凭感觉，全凭兴趣，可以说是全凭‘天分’二字

，人有才，没办法”来评价他。

王又凯是陕西人，从小即对艺术有偏好。后因家庭原因，在文革中

备受磨难，在甘肃、新疆期间与当地劳动人民同吃同住同劳作，因此对

农村生活烂熟于心，后又辗转各地，干过很多行当，生活的磨砺为他今

日的创作积累和培养了激情，每每出手不凡且妙思泉涌。

他的泥塑创作出于很偶然的原因，如他自己所说“我捏泥人既非师

从，也非专业，而是偶得胶泥，信手做了几件作品，竟颇得好评。因此

，激起我儿时在黄河边上玩耍泥巴的美好记忆，从此一发不可收。”自

从着手捏泥人以来，王又凯开始广泛接触各种民间艺术，如剪纸、布艺

、面花等，吸取百家所长，为己所用。此外，国画中的一些抽象画法，

也被他运用到泥塑中，以期在“似像非像”之间，突出作品的艺术感觉

。

王又凯没有经过专业的学习，全凭自己在实践中摸索。也许正是这

个原因，他的作品没有学院式的那种千篇一律的感觉。想象驰骋之间，

一件件作品也随之诞生。看着眼前这些形态各异而又诙谐成趣的作品，

你不得不佩服他的丰富的想象力和独特的创造力。他的作品皆缘于对于

生活中的细致入微的观察，如作品《吼起来》，是他一次在乡下乘车的

过程中，遇到前方有路障，满车的人都只有在一旁干等。而旁边一老汉

踏着自行车悠然而过，边骑车还边得意地吼着秦腔，这种情景落到王又

凯的眼里，就产生了一个很好的构思：他让七个男男女女一起张嘴大吼

，这其中不仅有上了年纪的老人，也有襁褓中的孩子，每个人都是张大

了嘴，一脸陶醉的表情。为了将作品夸张到更为极致的地步，他还让这

所有人骑到一头驴上，甚至连毛驴也是大张着嘴，似乎在高唱着什么。

关中人爱吼秦腔，陕北人爱吼信天游，老陕的特色就通过这件作品中显

露无疑。

这些泥塑都是仅凭普通胶泥捏制而成，而且从不上色，不烧制，以

期表现出一种黄土地人的质朴本色。由于泥土本身的可塑性极强，你无

法预知一捏之下会产生什么样的效果，所以他七年来所创作出的1000多

件作品，极少雷同，每一件都带有自己的独特个性。王又凯还很注意用

同样的泥塑造出不同的感觉，比如用干的泥表现人的皱纹或衣服的纹路

，用湿一些的去改造成头发或胡须的效果。还有，他的一些作品表面非

常光滑，让人感觉是涂了一层釉，而实际上不过是经过多次的手指涂抹

而达成的效果。这是他在观察建筑工人干活时所获得的启发。这种启发

性创造也表现在捏造的手法上。他在初期捏泥塑时，泥塑会很容易“塌

”掉。于是他向别人学习了一种“盘泥法”的塑造方式：把胶泥像盘麻

绳一样一圈圈地盘起来，这样就结实多了。可这种方法却使得他的创作

很受限制，经过长期摸索，他又自创了“空捏法”，即把作品捏成空心

的，这样可以从里外两个方向来塑造，更容易塑造出作品的“精、气、

神”，从而使作品有了更大的表现空间。

从没办过个人作品展的王又凯，怎么也想不到，他随意顺手捏出的

这些“泥耍货”竟有这样大的反响。他说，他一直是抱着“好玩”的态

度来对待泥塑的，可这次展览上众多专家学者们的热情肯定与中肯建议

所形成的“压力”，却让他无法再淡然处之了，他决心在展览结束后深

入到陕西各地去采风，重新到生活中去学习，创作出更多更美更为人们

所喜爱的作品来。

期待这位“后起之秀”在艺术之路上再攀高峰。

没有见过王又凯这个人，但从友人的讲述以及那张小小的宣传页——《天生艺人——王又凯的泥人之路》中，我知道了王又凯没有进过专业的美术院校，也没有专业的老师指导，他的作品就像传说中的土地爷一样突然地就从你的脚下冒了出来。7年来，他的泥人作品已有千余件。

从艺术谱系学的角度看，王又凯的泥人艺术似乎可以归在于庆成的套路中。但是，二者又各具特色。于庆成毕业于天津美术学院雕塑系，有着学院的底子，其作品诙谐而不失雅致。王又凯却对仰韶文化情有独钟。这就使得他的作品更多地具有秦人风情。毕竟，仰韶文化的重镇就在陕西。

中国美术家协会副主席、西安美术学院院长杨晓阳先生在为王又凯写的文章中说过这样的话：“又凯生于名门，虽见多识广，但文革中倍受磨难，在甘肃、新疆期间与当地劳动人民同吃同住同劳作，日出而作，日落而息，生活于边远，磨炼于最下层……”如此经历，使得身出名门的王又凯不但没有养尊处优，而且更早也更多地体会了苦难的价值与意义，某种意义上说，正是苦难成全了王又凯的艺术。由于对于民生的喜怒哀乐有着最切肤的体验，艺术创作中十分重要的对于“从师”的讲究也被他一步跨越了。不过，即便如此，要其真正达到王又凯追求的“以形取意，以意取象”的艺术目标还是有难度的。一个没有受过造型训练的人是不可能真正做到“以形取意”的。因为以形取意的根本是“形”——准确的造型。那么，王又凯的造型能力又是如何成就的呢?尽管王又凯没有受过正规的学院造型训练，但他在“自述”中说自己“儿时便在黄河边上玩耍泥巴”。这种玩耍的过程本身可能就是一种“完型”训练，没有这种玩耍式的“完型”，王又凯的泥塑能够达到今日的境界也是不可能的。

我在前文说过，王又凯是有着艺术慧根的，这是命中注定的。由此我们也可以断定他的慧根中天生地有着造型能力。这方面的另一个代表是贾平凹。和王又凯一样，贾平凹也没有受过学院的造型训练。但是，他的《文革的故事》中描绘的著名人物却形神兼备，他的“良好的造型能力”也有着先天的味道。

儿时的泥巴玩耍、苦难的生活经历、先天的艺术慧根似乎已经可以成就王又凯的艺术了，但是，别忘了，王又凯的父亲正是老一代革命家汪锋。正是这样的身世让王又凯又有了很多普通人想有都没有的“养眼”机会，没了这一点，王又凯是很难把自己与乡间艺人区别开来的。

杨晓阳说王又凯的艺术是“全凭感觉、全凭兴趣、全凭天分”，这话固然是说到了点子上。但是，没有“名门之后”这一点，王又凯要达到今日的成就还是有难度的。可以说，正是这一切，成就了王又凯的艺术慧根，并使之根深叶茂。此时。王又凯是不是职业艺术家，是否受过专业训练都已不重要，重要的是他的艺术毕竟以某种慧黠的形式流溢出来，就像我们已经看到的一样。