玉灵观位于三清山景区风门以下至金沙、龙泉桥一带，为东部登山的通道。玉灵观原址长50米，宽20米，面积1000平方米。今仅存柱础、“吊桥福地”、“鹫岭祗园”残碑和石香亭。1995年由浙江衢州后溪镇杨庆泉（1935.11— ）修复大殿。

玉灵观 又称玉零观 ，位于世界自然遗产、国家重点风景名胜区三清山东部金沙吊桥福地山谷之中。始建于明景泰年间（1450—1456），原覆有铁瓦，建制类似三清宫，为三清住庵。曾供奉过道教护法神王灵官，相传其是宋代人，名王善，明宣德年间（1430年）封为“玉枢火府天将”。后遭火灾。清乾隆十七年（1752）毛烘魁重建，后毁于水。嘉庆十九年（1814）毛如玉等重新募款修建，又毁于火。原址长50米，宽20米，面积1000平方米。今仅存柱础、“吊桥福地”、“鹫岭祗园”残碑和石香亭。1995年由浙江衢州后溪镇杨庆泉（1935.11— ）修复大殿，但原貌已改，现称“玉灵观”。

玉零观和西华台，是三清山北部东、西两个方向上山途中，等距离的对称建置。东西相对而行，到风门合为一处，入玄关（陵道入口）到三清福地。

据葛洪《枕中书》称：上古之时，元始天皇与太元圣母在玉京山通气结精，生下天皇十三头，号元阳父，住在碧海之中，宅地方圆三万里，治三万六千岁，称为东王公。也有道经说，东王公就是后来的玉皇大帝，其圣号是：“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。”

玉零者，有雨泽沛零之义。也有飘零之意味，这是因为玉皇乃人间最高神，在道教神仙谱系中，却屈居于元始天尊之下。据《百神图解》：东王公亦称木公、东华帝君、扶桑大帝，与配偶西王母共为道教尊神。在中国民间传说中，他是男仙之首，主阳和之气。据说生于碧海之上，理于东方，是中国的太阳神。说凡是升仙的，要先拜木公，后谒金母，受事既讫，方得升九天，入三清，拜太上而观元始。

以上是从道教宗教方面解释其含义。而据本人考辨，其掩盖着的另一层重要信息是建文皇帝是以自己就是人间最高神，生于碧海之上理于东方的“昊天玉皇上帝”（见詹碧云墓七级浮屠塔正面“昊天玉皇上帝”石刻铭文），把自己当成了普渡众生脱离苦海的宗教领袖（见詹碧云七级浮屠塔背面“十方敕苦天”铭文），在位于三清山的东部，重建三清宫的前期，修建了符合自己逃亡“飘零”身世的“玉零观”，其实是供奉皇上（王善）和祭祀于能代表自己身份的日神、火龙、玉帝、东王公的大庙。太阳神和火龙的佐证见三清山龙虎殿石龙之上的石刻火龙珠及三清宫正门前“清净”香盆右侧壁的“火龙珠”石刻。而讲玉零观是大庙，也不是虚妄之说，因为根据遗址实测，玉零观原址宽20米，进深50米，原建筑面积有1000平方米。而三清宫正殿宽10.4米，进深19.82米，两殿总面积仅为206平方米，可想而知，当年玉零观之规模及建制已逾三清宫。只不过世事变幻难料，如今玉零观调零败落，三清宫欣逢盛世正兴旺发达，故不可同日而语也。