《献金》是一幅画，《献金》这幅画系在同一幅画中同时表现不同时空的事物。此画中间部分系耶稣居中，其门徒环绕四周，耶稣手指者保圣徒彼得，并告诉彼得，在某条鱼之口中藏有金币，可将之取出以支付卡柏拉安税吏之入城费用，背对观众着短衣者即系该城之税吏。在画面左侧部分则描述彼得自鱼口中取出金币之情形。在画面右侧则说明彼得以手将金币交付给税吏之情形。

看到的人物是比较生动的，他们透过各种姿势互相产生关系。画面中央由右至左的税吏、基督和彼得三个人形由于衣折的曲线与那些伸出来的手臂形成一个和谐而有节奏的单元。这个单元虽然因为具有线条的特质，使观赏者并不觉得这些人形是实体的，但却不减低他们存在于一个三度空间的物体特性。这是由于每一个人物各有不同的动作，使观赏者意识到他们身体各个关节相连结的部分，因而体认出我们自己与这些人物形体之间的相似性。由于这种认知结果，使我们把自己对自身所知道的身体物性反应到这些人的身上，因此感觉到他们都是具有一定重量与生命的肉身。

此种不加明确区分的手法，在西方绘画中，似不多见。 为了讨论本讲的主要议题：物体里的空间，在这里我们只针对中间部分加以说明。首先，观赏者对于人物的反应，必定是先注意到那背向着我们的税吏，他的形像指示出两个可能的动作方向。这两个动作并非因为衣袍上的面而产生，而是身体的姿势所引发出来的运动结果。我们看到税吏那只后跟离地的右脚，使我们觉得，他的身体重量必然移到左脚上面。至于那两只伸出的手臂，其一略向后缩，另一向前，使我们感觉到他的身体在腰部上作轻微扭转，连带使双肩略微运动。如果我们顺着税吏头部转动的方向，把我们的眼睛移向另一个方向，我们就会注意到基督的身体。基督的动感，无论是被直接描绘出来抑或被披衣所暗示出来，大致都和税吏的身形相互呼应。当我们观看这两人的动作时，不但会觉得他们在画中的人形是以立体的形式存在，更会觉得他们之间的区域是一个充满着空气的空间。

令人注意的是一个人形所据有的空间，但在《献金》里，一个人形及其运动促成或产生的空间更引人注目。马萨其奥在前景所安排的三个人形，大致上包围出一个半圆形的空间。站在他们的后面则是围成一圈的门徒。在这群人的两端，各站着一人，他们的宽大衣袍与不动的姿态，使他们看来块头很大，阻挡并限制其它人的运动。除此之外，门徒群像也用以分开前景区域与后面那轮廓不太清楚的山景。

这个山景一直延升到壁画顶端，其天际线未经特别强调，结果使我们虽然意识到山景的块体，却不查觉其形貌。因此，这个山景给人的感觉是一个充满大气的空间，这使整群人形得在其中被看为单一的形体，而这个形体中又包含了一个较小的中心空间区域。在这个小而有力的空间区域之内，马萨其奥致力于对人类性格的精细描绘。