德国古典哲学家I.康德对G.莱布尼茨、C.沃尔夫等人的哲学体系的称呼。康德批评这种哲学对人的理解能力不先加以批判的探讨或研究，武断地认为它是全能的、绝对可靠的，故称之为独断论。后来，G.黑格尔从
唯心辩证法角度把独断论看成是一种反
辩证法的思想方法，指出独断论所运用的只是静止不变的
知性概念。
如
托马斯·阿奎那认为：“一切真理都来自上帝”，“上帝本身不仅是真理，而且还是最高的第一真理”（《真理论》）。
明确使用“独断论”概念的是
康德。康德称当时的
莱布尼茨和沃尔夫的哲学为“独断论”。因为莱布尼茨和沃尔夫等人片面强调理性而摒弃感性经验，把一切真理和知识的来源归结为先天理智中潜在的
天赋观念和自明原则，认为只有理智才提供具有
普遍性的“推理的真理”。“独断论”在现代哲学中被
不可知论用来批判
唯物主义。
俄国的马赫主义者切尔诺夫等人曾称恩格斯的学说是“最粗陋的唯物的独断主义”。
独断论一种用片面的、孤立的、绝对的观点分析和解决问题的
形而上学观点。“独断论”一词源出于德国哲学家康德。他认为，莱布尼茨、沃尔夫等人的哲学体系认为人的思维活动、理性能力是全能的、绝对可靠的，凭借它就可以发现宇宙的真相。
康德从不
可知论出发，指出：莱布尼茨、沃尔夫的哲学在未考察人的认识能力的条件和范围之前，就断定理性仅凭自身的力量就可以认识一切事物的本质，并任意超出理性的范围，提出不受经验检验的结论，这是一种独断论，是理性的一种误用，因而注定是要破产的。
黑格尔赋予独断论以新的哲学含义，意指一种反辩证法的
思维方法。
唯物辩证法指出：独断论既是一种形而上学的思维方法，它否认
两点论，孤立的、绝对的对待世界上的万事万物；它更是一种
主观唯心主义的错误世界观，是
主观主义的一大表现，它否认调查研究的必要性。因此在认识和
改造世界的过程中，要力戒独断论，广泛地调查研究，只有这样，才能坚持正确的道路，避免失误。
“独断论”的错误在于反辩证法，把一切事物和现象都看作是静止不动、永恒不变的，是典型的形而上学。自“独断论”出笼以来，遭到了来自各方面的批判。17-18世纪，法国启蒙思想家在反封建斗争中曾从根本上批判过这种独断论。
黑格尔则把独断论看成是一种反辩证法的思想方法，指出它所运用的只是静止不变的知识性概念。