《狗的驳诘》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。这首诗巧妙地通过狗的“愧不如人”的反驳，指出狗虽势利，但那些知道根据铜银、布绸、官民、主奴的贵贱而分别采取不同态度的“人”，是比狗还更加势利的，从而对那些势利的人进行了辛辣的讽刺。

狗的驳诘⑴

我梦见自己在隘巷⑵中行走，衣履破碎，像乞食者。

一条狗在背后叫起来了。

我傲慢地回顾，叱咤⑶说：

“呔！住口！你这势利的狗！”

“嘻嘻！”他笑了，还接着说，“不敢，愧不如人呢。”

“什么！？”我气愤了，觉得这是一个极端的侮辱。

“我惭愧：我终于还不知道分别铜和银⑷；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴；还不知道……”

我逃走了。 “且慢！我们再谈谈……”他在后面大声挽留。

我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

⑴驳诘（jié）：反驳责问。

⑵隘（ài ）巷：小巷、陋巷。出自《诗·大雅·生民》。

⑶叱咤：发怒的声音，这里是说大声呵责。

⑷铜和银：这里指钱币。中国旧时曾通用铜币和银币。

作者鲁迅从目睹辛亥革命的战败，到同“正人君子”们的斗争，他认清了那些依附于帝国主义、军阀势力的文人政客们的本质。这些人打着“道德”、“文明”的旗号，顶着“君子”、“学者”的头衔，依仗权势，反对进步文化活动。他们见强权者和富人就温媚顺服；见穷人和被压迫者则凶残毕露。恰好1925年2月15日，《语丝》周刊第5期上刊载了张定璜翻译的法国象征主义诗人波特莱尔的诗散文《狗和罐子》（今译《狗和香水瓶》），此文用人与狗的对话，以不懂香和臭的狗来象征“大多数读者”，以揭露巴黎上流社会逐臭之丑恶之风。作者鲁迅受了这篇诗散文的启发，于4月23日写下此文，此文最初发表于1925年5月4日《语丝》周刊第25期。

这首短小精悍的散文诗，全文仅有160余字，却笔锋锐利，辛辣有力。作者鲁迅通过梦中一段离奇荒诞的经历，即“我”和狗的对话，描写狗对人的反驳，鞭挞了社会上那些比狗更势利的小人。在梦中，当“我”说狗见了阔人就摇尾乞怜，见了“衣履破碎”的人就咬，骂狗“势利”之时，狗立即反驳说：“愧不如人呢。”因为，“我终于还不知道分别铜和银；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴；还不知道…”，而在世间上，人能区别铜和银的贵贱，布和绸的好坏，官和民的高下，主和奴的尊卑，而且善于根据不同对象采取不同的态度。这些伎俩，狗都远远不如，所以人比狗更势利。狗的有力反驳，使“我”只好逃走，直到逃出梦境。

狗所揭露的人的劣行：趋炎附势，谄上欺下，追名逐利，蝇营狗苟的人和事，在社会生活中比比皆是。对这类丑恶的社会现象，作者鲁迅是十分憎恶的。尤其那些帝国主义的走狗、官僚政客、帮凶文人，作者鲁迅斥之为癞皮狗、叭儿狗，甚至连狗都不如的东西。此文采用荒诞手法，把人与狗的对话这种看似悖理、不合逻辑之事，加以“合理化”，使之形象地表现，达到对这帮人不如狗的势利家伙的揭露和批判的目的。

北京大学中文系主任孙玉石：“与《死火》比较起来，这篇《狗的驳诘》，无论在构思的规模，意象的创造性，还是在作者传达的隐藏度等方面，都简单明白多了。整个作品读起来，像一篇寓言故事。

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。