犹大,人名,主要代表人物有
犹太人的祖先
以色列的第四个儿子、公元前犹太人独立运动领袖、
耶稣基督的使徒、耶稣基督的表兄弟也叫犹大;另外
罗马帝国在灭亡
犹太人国家后也存有犹大行省。
背景
犹太人的祖先以色列的第四个儿子,是大卫王、所罗门王和
耶稣基督的嫡系祖先;犹大支派是古代以色列12支派中最有影响力的三大支派之一,另外两个是
利未支派和以法莲支派。
犹大支派
犹大支派是以色列人十二支派之一。犹大支派进入上帝所应许之地迦南,和其他以色列人逃出埃及后定居在耶路撒冷以南地区。实际上,这个支派是最有势力的一派,相继产生了大卫和所罗门两位国王,并预言弥赛亚将从该支派产生。因西元前721年亚述人征服使得北部的十支派消失后,犹大支派和
便雅悯支派是仅存的摩西圣约的后继者。犹大国繁盛至西元前586年,亡于
巴比伦,许多人被迫流亡。
居鲁士大帝于西元前538年允许犹太人返回故土,耶路撒冷圣殿得以修复。此后犹太人和犹太教的历史基本上就是犹大支派的历史。犹大王国后由犹太继承。
创四十九8
“犹大阿,你弟兄们必赞美你,你手必掐住仇敌的颈项,你父亲的儿子们必向你下拜。”
原文字义 “犹大”赞美。
文意注解
“犹大阿,你弟兄们必赞美你,”注意“犹大”的字义就是“赞美”;意指神在犹大里面得着赞美。
“你手必掐住仇敌的颈项,”意思是说,在打仗的事上,犹大支派要得胜。
“你父亲的儿子们必向你下拜,”暗示犹大支派将来要掌权。犹大是第四子,由于长子流便放纵情欲(参4节),二、三子
西缅和利未残忍可诅(参5~7节),“长子名分”中家族领导者的地位遂给了犹大。后来犹大支派的大卫开创了犹大
王朝(参撒下五4~5)。
创四十九9
“犹大是个小狮子;我儿阿,你抓了食便上去;你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你。”
背意注解 一般而言,多由“母狮”担任猎杀的任务,所以它们通常是以“蹲”伏的姿态等候捕捉猎物;“公狮”因体躯庞大笨重,行动不够敏捷,所以通常只会享用母狮的猎果,且吃食后就懒洋洋地“躺”下来休息;而“幼狮”通常不敢与雄狮一同进食,要趁雄狮未到之前,快快饱食一顿就离开,或撕开一块“抓了”便跑到一边去吃。
文意注解 “犹大是个小狮子…公狮…母狮,”“狮子”是百兽之王,表明犹大的后裔要在众弟兄中作王。
“谁敢惹你,”表示犹大支派的威望和力量,无人能及。
灵意注解 “狮子”象征权柄和力量。按肉身说,耶稣基督是从犹大的支派而出(参太一3,16), 被称为“犹大支派中的狮子”(启五5),因此,这里有关犹大的预言,也可视为对弥赛亚(基督)的预言。本节预表基督在十字架上战胜了仇敌,带着掳掠的掳物升上高天(参弗四8;诗六十八18),因满足而得享安息。
创四十九10
“圭必不离犹大杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是赐平安者)来到,万民都必归顺。”
文意注解 “圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,”“圭”(scepter)是王权或国权的象徵物;“杖”(royal staff)指皇杖或权杖。因这里是对句式的希伯来诗,故两者乃同义辞。“他两脚之间”即指从他所出的后代。全句是说“犹大的后裔必要长久掌王权”。