特异点，游戏《Fate/Grand Order》及其衍生作品中的用语，指故事中从正常时间轴中被分离出来的异常世界。

已知的特异点有9个大特异点、5个亚种特异点、诸多个活动特异点、以及2个其他特异点。

主线故事第1部《Fate/Grand Order Observer on Timeless Temple》（命运/冠位指定 时间神殿的观察者）中出现的特异点，为与其他特异点进行区分在这里称为“大特异点”。其为魔神王盖提亚为了进行人理烧却而在人类史上设置的八个起爆点，以及盖提亚的本部，独立于时间线之外的冠位时间神殿。

每个起爆点都位于对人类史来说至关重要的位置，根据其对人类史的重要程度评定出的评级即是该特异点的“人理基奠值”。盖提亚通过在这些关键点制造特异点来实现人理烧却——也就是焚烧人类史的目的。

藤丸立香（主人公）所在的人理续存保障机构·迦勒底的人理修复任务，即是前往各个特异点，修复被扭曲的历史。

*章节末尾出现于画面上，表示任务成功的的文字，下同。

从终局特异点逃离的魔神柱为了自己的课题所建立的特异点。已确定存在五个，包括主线故事第1.5部《Fate/Grand Order Epic of Remnant》（命运-冠位指定 断章：残存诗篇）中的四个章节以及限时活动《深海电脑乐土 SE.RA.PH》。与大特异点不同的是，亚种特异点未必出现于对人类史至关重要的位置，如亚种特异点I则因为被完全从历史中割离，使其对人类史毫无影响。

另外，虽然《深海电脑乐土》和《传承地底世界》的参加条件是完成终局特异点，但从《终幕 刻を裂くパラディオン》章节中达·芬奇提到了某个角色的名字，以及《传承地底世界》中这个角色的出现，可以推断出这个特异点的故事发生在《恶性隔绝魔境》之后。

这里指限时活动故事中出现的特异点，但不包括被称为“亚种特异点”的《亚种特异点EX 深海电脑乐土/新生快乐都市 SE.RA.PH》。这些特异点大多对人类史没有影响，同时也大多与盖提亚无关，但也有《境界式》这样由盖提亚制造，但最后失败，于是放置不管的特异点，同时《境界式》也与其他特异点不同，被称为“变异特异点”。

这里指其他作品故事中出现的特异点。

但是，主线故事第2部剧情《Fate/Grand Order Cosmos in the Lostbelt》（命运/冠位指定 异闻带宇宙）中，其“异闻带”的概念与特异点完全不符，故请注意区分。

竹箒日记原文：

在特异点的被害并不是“那一年”而是“那个年代”，因此大多数的损益都会平衡这样的概念。

说到底，作为人理定础的时代的转换期，正面增加越多，同时负面的也会变多，吉尔不是也这样说了吗？

“这不论怎么看都只能当作猝死来处理”或是“总之极限生命减少就OK了”，然后“因为少了那个人物所以由从其他的地方来的人来代替其留下功绩”。大概会是这样的解决方式。

第四特异点（死界魔雾都市 伦敦）的时钟塔那些伟人们都跑光了而且时钟塔的人才根本就没有集中在伦敦。虽然还有苏格兰场的问题（苏格兰场的警官被全部屠杀），总之，那边会变成殉职或是移民特别多的时代，如此这般。

第六特异点（神圣圆桌领域 卡美洛）因为作为基点的狮子王自身本来就是“不应该存在的人物”，所以源自于狮子王的损害会因为狮子王的消灭而完全“不算在内”。人理精算会停留在“来自被狮子王打倒的谜之Servant的损害”。

第七特异点（绝对魔兽战线 巴比伦尼亚）和狮子王类似，不只是提亚马特，连吉尔伽美什也一起干脆的消失了，让来自提亚马特的伤害归零。损害的计算就会变成直到三女神同盟为止的东西（三女神同盟导致的损害）。

吉尔伽美什(Caster)的解释：“但只要能回收圣杯，修复人理奠基，那个特异点产生的损害就会全部化为乌有——那是谎言。事实并非如此。死去的生命不会回来。是不可能当做没发生过的。只是会变得会合乎逻辑而已。比方说，有个被邪龙杀死的人好了。然后人理烧却被制止，特异点被消除了。即使如此，那个人也已经死了。只是“被邪龙杀死”的事实，会被当做“被野兽杀死”来处理而已。这乌鲁克也一样。就算打倒了提亚马特神，解除了特异点······乌鲁克第一王朝仍会毁灭。差别仅在究竟是被神毁灭，还是因衰退而被后人取代的这种解释发生了改变而已。说到底，自然界中没有牺牲就不可能有繁荣。损益始终都是对得上的。失去了诸多东西，才能构筑起诸多东西。就算魔术王那家伙不用圣杯搅乱世界，也会出现于其同等程度的负面。这天秤上的善恶会由那个时代的道德去衡量，最终的价值将成为历史，交由后世来裁定。人类史就是像这样延续下去的存在。你为何而战，守护什么，是个怎样的人类。这些东西无论本王还是你都无法衡量。那是你的后来者才会知晓的事。既然如此，现在就走自己认为正确的道路即可。”