爬坡节 时间为农历3月的清明节后第一个星期（鼠场天）开始，时间不早于清明节，也不晚于农历四月。连续赶三次，每13天一次，最热闹的是中场。活动内容为赛马、斗雀、青年男女对歌寻侣，近年来增加了篮球赛跑等现代体育项目，极盛时达万人以上。雷山县主要的爬坡节场地有满天星（马）、牛角坡（鼠）、五岔路（马）、东山坪（马）、送吉坳（马）等。其中以五岔路爬坡节规模最大，每年均有数万人参加。

爬坡节，苗语称“纪波”，是苗族青年男女们醉心向往翘首以待的一年一度特有的择偶恋爱的欢聚盛会（其最初的内涵也缘于金丹阿姣。当今的施洞一带“吃姊妹饭节”就是“爬坡”的外延）。每至春意盎然的二三月，雷山县内各寨都举行 ，但各地自有各地不同程度的规模和日期不一。地点多半在女方寨子某一风光旖旎的名胜的地方，或传 统的地点。

【苗族的爬坡节】

主要盛行于黔东、湘西边境一带。往昔，每年农历正月至三月，花垣县雅酉乡黄瓜寨的苗族青年们事先预定一个良辰吉日，尔后走寨串户邀请亲朋好友选爬黄瓜寨背后的黄瓜山。在爬山过程中，大家尽兴游玩，有的唱苗歌，吹木叶，有的打拳，要棍，有的摔跤子，扳手劲……

苗族的爬坡节，原系一个纪念性的民族传统节日。据《花垣县志》载，清乾隆六十年间（1795年正月至3月），永绥厅雅酉汛黄瓜寨寨主石三保吊民伐罪，率苗民义军凭借万山与清军多次周旋浴血奋战，使清退的清军于排达扣受到重创。清政府震惊至极，急调7省18万兵力，由云贵总督福康安、四川总督和琳两人率军前来镇压。当正处逆境的石三保前往保靖欲联合反清力量时，不幸被清军所俘，解京杀害。起义失败后，使70多户的黄瓜寨只留下血泪斑斑的瓦砾废墟。后经幸存者返乡重建，解放后才得以恢复寨貌。为保护古战场的遗址，1979年，州人民政府将黄瓜赛列为重点文物保护单位。在雅酉小街尽头，特立一块纪念石三保率南民起义勇战清军的大石碑。大石碑镌文清晰，宛然一块不绝于耳的历史回音壁。

据当地老寿星称，民国时期开始，为缅怀石三保的英雄业绩，黄瓜寨和周边的苗胞每年农历正月至三月，择日爬山，举行隆重庆典。即日，众人爬山竞技，尽情娱乐，意指要像石三保那样冲锋陷阵，奋勇歼敌，为保家园，不畏牺牲。久而久之，逐渐在此一带形成了苗族的爬坡节。

随着时代的变迁，苗族的爬坡节也有了发展，自然地渗入了登高踏青、游历风光及苗族青年男女对歌恋爱、互赠情物等内容。作为乾嘉苗民起义策源地的黄瓜寨，也成了国内外有关人士揽胜探幽的理想去处。

每当爬坡季节来临，青年男女们借赶集相遇机会，或由男方请求，或由女方邀请，决定某日在女方寨子某个地点举行爬坡。商定后，被邀请的男青年再通知附近村寨的青年们， 时一起参加。爬坡那天，邻近村寨的青年男女们精心打扮，如彩色般的人流，从四面八方汇集于山坡上。邻县剑河边界的男青年都不辞数日奔波的劳苦，聚集到游方坡来寻亲会友，欢度佳节。这一天山坡上都要汇集数千人，坡上一圈圈，一丛丛的男女青年游方唱歌、吹笙、踩鼓、他们以此为媒介寻友觅伴追求知音，洋溢着节日欢乐的气氛。东道主的女郎们，准备丰盛的鱼肉和糯米饭，带上山去，一边款待后生们，一边互相对歌。在这当中，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福家庭。有些老妈妈们也出头露面帮助自己的女儿物色对象。到了夕阳西下，姑娘们邀请后生到寨里去继续谈情说爱，并再次设宴款待，情投意合的，即交换信物定婚。到了夜深，在女方寨子有亲友的，就到亲友家去投宿，没亲友的就由姑娘们母亲们分别请到家去过夜。天快亮时，后生们起身回程，姑娘们将糯米饭送给意中人，并陪着送到半路，然后依依惜别。这种别具一格的爬坡节（会），再现了古老时代母系社会生活方式。因为当时婚姻的缔结居于主动地位的是妇女，而不是男子，这一习俗，就是母系氏族社会婚姻缔结的残留痕迹。